五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 李 | 圣 | 熙 |
| 拼音 | lĭ | shèng | xī |
| 五行 | 火 | 土 | 水 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
熙：振兴、幸福、和乐、兴盛,意指幸福吉祥、锦绣前程、喜笑颜开、繁荣昌隆。用作人名意指兴旺、和睦、乐观、前途光明之义；
| 汉字 | 李 | 圣 | 熙 |
| 部首 | 木 | 土 | 灬 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 5 | 14 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 13 |
【李圣熙】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 熙 |
| 拼音 | lĭ | shèng | xī |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | x (舌面音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。 ——李商隐《韩碑》
2.惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙。 ——班固《封燕然山铭》
3.及七月二十七日，皇上欲开懋勤殿设顾问官，命君拟旨，先遣内侍持历朝圣训授君，传上言谓康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事，令查出引入上谕中，盖将以二十八日亲往颐和园请命西后云。 ——梁启超《谭嗣同传》
4.王笑曰： 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。 ——刘向《晏子使楚》
5.王笑曰：圣人非所与熙也，寡人反取病焉。 ——刘向《橘逾淮为枳》
6.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
7.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——北宋·张载《横渠四句》
8.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ ——鲍照《拟行路难·其六》
9.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
10.自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。