五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 李 | 圣 | 珂 |
| 拼音 | lĭ | shèng | kē |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
珂：美玉、珂雪、洁白、通透,意指身贤体贵、温婉如玉、贤身贵体。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义；
| 汉字 | 李 | 圣 | 珂 |
| 部首 | 木 | 土 | 王 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 10 |
【李圣珂】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 珂 |
| 拼音 | lĭ | shèng | kē |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | k (舌尖后音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | e (开口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.崆峒使节上青霄，河陇降王款圣朝。 ——杜甫《赠田九判官》
2.故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令，曰：爵位不高则民弗敬，蓄禄不厚则民不信，政令不断则民不畏，举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。 ——墨子《列德而尚贤》
3.见舞《韶濩》者，曰：圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！ ——左丘明《季札观乐》
4.然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。 ——东方朔《答客难》
5.众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。
6.圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 ——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
7.【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。 ——关汉卿《窦娥冤(节选)》
8.南风昔不竞，豪圣思经伦。 ——李白《避地司空原言怀》
9.雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。 ——毛泽东《七律·咏贾谊》
10.圣人不易民而教，知者不变法而治。
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。