五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 李 | 圣 | 珂 |
| 拼音 | lĭ | shèng | kē |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
珂：美玉、珂雪、洁白、通透,意指身贤体贵、温婉如玉、贤身贵体。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义；
| 汉字 | 李 | 圣 | 珂 |
| 部首 | 木 | 土 | 王 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 10 |
【李圣珂】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 珂 |
| 拼音 | lĭ | shèng | kē |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | k (舌尖后音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | e (开口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.虽然水之能一万物之形，又未若圣人之能一万物情也。 ——邵雍《渔樵问对》
2.吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。 ——司马光《训俭示康》
3.但使圣贤之相契，即如臣主之同时。 ——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
4.但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。 ——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
5.圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
6.广宣恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难，如律令。 ——陈琳《为袁绍檄豫州》
7.予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。 ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
8.至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听
9.不教而善，非圣而何；教而能善，非贤而何；教而不善，非愚而何。
10.圣主还听子虚赋，相如却与论文章。 ——李白《自汉阳病酒归寄王明府》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。