五行属性土木组合,木克土,木旺。这种组合的人心底善良,但行动缓慢,容易错失良机。其人意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子,不适合独立发展。
| 名字 | 李 | 圣 | 祺 |
| 拼音 | lĭ | shèng | qí |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
李:桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
祺:平安、幸福、安祥、美满,意指吉祥如意、坦然自若、幸福美满。用作人名意指祥瑞、幸福之义;
| 汉字 | 李 | 圣 | 祺 |
| 部首 | 木 | 土 | 礻 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 13 |
【李圣祺】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
李姓的笔画7,结构为上下,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 祺 |
| 拼音 | lĭ | shèng | qí |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | q (舌面音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.伴柳怪花妖,麟祥凤瑞,酒圣诗禅。 ——元吉《折桂令·自述》
2.是以圣人苟可以彊国,不法其故;苟可以利民,不循其礼。 ——司马迁《史记·商君列传》
3.遭逢圣明主,敢进兴亡言。 ——李白《书情题蔡舍人雄》
4.且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。 ——张溥《五人墓碑记》
5.是以圣人处无为之事,行不言之教。 ——老子《老子二章》
6.今以君之贤圣,国赖以盛。 ——司马迁《史记·商君列传》
7.圣代无隐者,英灵尽来归。 ——王维《送綦毋潜落第还乡》
8.圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。 ——岑参《赴犍为经龙阁道》
9.天圣中,河南诸县多盗,转运奏移渑池尉。 ——欧阳修《桑怿传》
10.始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。 ——韩愈《答李翊书》
1.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
2.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
5.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。