五行属性土木组合,木克土,木旺。这种组合的人心底善良,但行动缓慢,容易错失良机。其人意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子,不适合独立发展。
| 名字 | 李 | 圣 | 祺 |
| 拼音 | lĭ | shèng | qí |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
李:桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
祺:平安、幸福、安祥、美满,意指吉祥如意、坦然自若、幸福美满。用作人名意指祥瑞、幸福之义;
| 汉字 | 李 | 圣 | 祺 |
| 部首 | 木 | 土 | 礻 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 13 |
【李圣祺】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
李姓的笔画7,结构为上下,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 祺 |
| 拼音 | lĭ | shèng | qí |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | q (舌面音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.圣明若用西凉簿,白羽犹能效一挥。 ——苏轼《祭常山回小猎》
2.庆历四年秋,予友宛陵梅圣俞来自吴兴,出其哭内之诗而悲曰:吾妻谢氏亡矣。 ——欧阳修《南阳县君谢氏墓志铭》
3.高斋晓开卷,独共圣人语。 ——皮日休《读书》
4.二圣出游豫,两京遂丘墟。 ——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
5.今之学者,莫不慕古圣贤之不朽,而勤一世以尽心于文字间者,皆可悲也! ——欧阳修《送徐无党南归序》
6.圣人筐篚恩,实欲邦国活。 ——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
7.圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。 ——岑参《赴犍为经龙阁道》
8.及观秦、隋,唯不忍失之而至于亡,然后知圣人之为是宽缓不速之行者,乃其所以深取天下者也。 ——苏辙《隋论》
9.由汤至于武丁,贤圣之君六七作,天下归殷久矣,久则难变也。 ——孟子《夫子当路于齐》
10.圣人御宇宙,闻道泰阶平。 ——陈子昂《感遇诗三十八首·其二十九》
1.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
2.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
5.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。