五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 李 | 圣 | 琦 |
| 拼音 | lĭ | shèng | qí |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
琦：魅力、珍贵、秀美、非凡,指价值连城、天生丽质、卓尔不凡。用作人名意指美丽、特别、珍奇之义；
| 汉字 | 李 | 圣 | 琦 |
| 部首 | 木 | 土 | 王 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 13 |
【李圣琦】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 琦 |
| 拼音 | lĭ | shèng | qí |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | q (舌面音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？ ——宋玉《对楚王问》
2.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
3.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——北宋·张载《横渠四句》
4.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ ——鲍照《拟行路难·其六》
5.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
6.自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。
7.今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。 ——元稹《连昌宫词》
8.圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。
9.人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
10.蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 ——白居易《长恨歌》
1.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
2.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。