五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 李 | 圣 | 茹 |
| 拼音 | lĭ | shèng | rú |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
茹：包含、柔软、宽容、灵秀,意指温柔善良、宽以待人、博学多才。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义；
| 汉字 | 李 | 圣 | 茹 |
| 部首 | 木 | 土 | 艹 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 12 |
【李圣茹】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 茹 |
| 拼音 | lĭ | shèng | rú |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | r (舌尖前音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | u (合口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。 ——诸葛亮《后出师表》
2.良嗣四之，因上疏切谏，称：远方求珍异以疲道路，非圣人抑已爱人之道。 ——宋祁、欧阳修等 撰《苏良嗣传》
3.采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。 ——韩愈《送李愿归盘谷序》
4.惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。 ——杜甫《野望》
5.时时酒圣，处处诗禅。 ——乔吉《绿幺遍·自述》
6.依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。 ——屈原《离骚》
7.永对曰：臣永幸得以愚朽之材为太中大夫，备拾遗之臣，从朝者之后，进不能尽思纳忠辅宣圣德，退无被坚执锐讨不义之功，猥蒙厚恩，仍迁至北地太过。 ——班固《汉书·谷永传》
8.四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。 ——李白《上皇西巡南京歌十首·其七》
9.圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也。 ——列子《列子·黄帝》
10.当兆人之人者，岂非圣乎！ ——邵雍《渔樵问对》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。