五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 李 | 圣 | 茹 |
| 拼音 | lĭ | shèng | rú |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
茹：包含、柔软、宽容、灵秀,意指温柔善良、宽以待人、博学多才。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义；
| 汉字 | 李 | 圣 | 茹 |
| 部首 | 木 | 土 | 艹 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 12 |
【李圣茹】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 茹 |
| 拼音 | lĭ | shèng | rú |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | r (舌尖前音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | u (合口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。 ——庄周《胠箧》
2.王定国访余于彭城，一日，棹小舟与颜长道携盼、英、卿三子，游泗水，北上圣女山，南下百步洪，吹笛饮酒，乘月而归。 ——苏轼《百步洪二首》
3.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
4.先王圣化，布在方册，夫子风采，溢于格言。
5.时时酒圣，处处诗禅。 ——乔吉《绿幺遍·自述》
6.必能发圣性之高明，成治功于岁月。 ——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
7.圣人不凝滞于物，而能与世推移。 ——屈原《渔父》
8.上圣迕而后拔兮，虽群黎之所御。 ——班固《幽通赋》
9.崆峒使节上青霄，河陇降王款圣朝。 ——杜甫《赠田九判官》
10.由是观之，祸乱之作，将以开圣人也。 ——路温舒《尚德缓刑书》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。