五行属性土木组合,木克土,木旺。这种组合的人心底善良,但行动缓慢,容易错失良机。其人意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子,不适合独立发展。
| 名字 | 李 | 圣 | 茹 |
| 拼音 | lĭ | shèng | rú |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
李:桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
茹:包含、柔软、宽容、灵秀,意指温柔善良、宽以待人、博学多才。用作人名意指博学、宽容、伶俐之义;
| 汉字 | 李 | 圣 | 茹 |
| 部首 | 木 | 土 | 艹 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 12 |
【李圣茹】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
李姓的笔画7,结构为上下,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 茹 |
| 拼音 | lĭ | shèng | rú |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | r (舌尖前音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | u (合口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.夫学者既以多读书识义理障其童心矣,圣人又何用多著书立言以障学人为耶? ——李贽《童心说》
2.仲尼,天下圣人也,修行明道以游海内,海内说其仁、美其义而为服役者七十人。 ——韩非《韩非子·五蠹》
3.及三代衰,圣人之制作尽坏。 ——曾巩《宜黄县学记》
4.客具以报王,王大骇,曰:嗟乎,淳于先生诚圣人也! ——《史记》《孟子荀卿列传》
5.圣朝赦罪责功,弃瑕录用,推赤心于天下,安反侧于万物。 ——丘迟《与陈伯之书》
6.圣贤共沦没。 ——李白《古风五十九首》
7.幸谢故人,勉事圣君。 ——李陵《答苏武书》
8.修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,始识足下姓名。 ——欧阳修《与高司谏书》
9.欺天罔上思高位,凌圣偷丹乱大轮。 ——吴承恩《当年卵化学为人》
10.使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。 ——司马迁《史记·扁鹊传》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。