五行属性土土组合，两土比和，土旺。这种组合的人忠厚老实，待人诚恳，富有包容心，喜欢以德服人。其人意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，做事有虎头蛇尾之象，若能增强自身的行动力和执行力，将会有一番作为。
| 名字 | 李 | 圣 | 依 |
| 拼音 | lĭ | shèng | yī |
| 五行 | 火 | 土 | 土 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
依：依恋、依靠、依赖、顺从,意指小鸟依人、善良温顺、温柔贤淑。用作人名意指可靠、值得信赖、品质好之义；
| 汉字 | 李 | 圣 | 依 |
| 部首 | 木 | 土 | 亻 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 8 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 8 |
【李圣依】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 依 |
| 拼音 | lĭ | shèng | yī |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。 ——屈原《离骚》
2.酒酣，洞庭君乃击席而歌曰：大天苍苍兮，大地茫茫，人各有志兮，何可思量，狐神鼠圣兮，薄社依墙。 ——李朝威《柳毅传》
3.今圣上德通神明，继统扬业，亦闵文学错乱，学士若兹，虽昭其情，犹依违谦让，乐与士君子同之。 ——班固《汉书·刘歆传》
4.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——北宋·张载《横渠四句》
6.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ ——鲍照《拟行路难·其六》
7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
8.自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。
9.今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。 ——元稹《连昌宫词》
10.圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。
1.唇齿相依 ——嘴唇和牙齿互相依靠；比喻双方关系密切；互相依存；利害与共。也作“唇齿相济。”。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.依依不舍 ——形容对人或地方十分留恋；不忍离去。
6.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
7.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
8.依依惜别 ——形容十分留恋；舍不得分开。
9.小鸟依人 ——指像小鸟一样亲近人。多形容少女或小孩的娇柔可爱。