五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 李 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | lĭ | shèng | hán |
| 五行 | 火 | 土 | 水 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
涵：包含、宽容、滋润、涵养,意指学识渊博、虚怀若谷、宽以待人。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
| 汉字 | 李 | 圣 | 涵 |
| 部首 | 木 | 土 | 氵 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 12 |
【李圣涵】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | lĭ | shèng | hán |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | an (开口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。 ——欧阳修《纵囚论》
2.其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。 ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
3.积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。 ——张先《题西溪无相院》
4.圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。 ——岑参《赴犍为经龙阁道》
5.盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？ ——司马相如《难蜀父老》
6.群臣嘉德，祗诵圣烈，请刻之罘。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
7.故古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然后有官师小吏，延及庶人，等级分明，而天子加焉，故其尊不可及也。 ——贾谊《治安策》
8.圣学高明，愿益思其所以本原者。 ——脱脱等 撰《宋史·杨万里传》
9.游湘有余怨，岂是圣人心。 ——刘熊渠《舜庙怀古》
10.非圣人之言不视。 ——王嘉《任末好学》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。