五行属性土水组合,土克水,土旺。这种组合的人忠厚老实,有智谋,但却有些固执,社交能力差。其人意志不够坚定,做事不得要领,该做的不做,不该做的却坚持行事,以致招来破财之灾,但耐性尚佳,能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 李 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | lĭ | shèng | hán |
| 五行 | 火 | 土 | 水 |
李:桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
涵:包含、宽容、滋润、涵养,意指学识渊博、虚怀若谷、宽以待人。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义;
| 汉字 | 李 | 圣 | 涵 |
| 部首 | 木 | 土 | 氵 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 12 |
【李圣涵】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
李姓的笔画7,结构为上下,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | lĭ | shèng | hán |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | an (开口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.纵出自圣人,要亦有为而发,不过因病发药,随时处方,以救此一等懵懂弟子,迂阔门徒云耳。 ——李贽《童心说》
2.今陛下以圣明统世,将欲卒文、武之功,继成、康之隆,简贤授能,以方叔、召虎之臣,镇卫四境,为国爪牙者,可谓当矣。 ——曹植《求自试表》
3.外与金罍并,中涵玉醴虚。 ——李白《咏山樽二首》
4.陛下圣德宽仁,不遗易忘之臣,垂周文之听,下及刍荛之愚,有诏使卫尉受臣永所欲言。 ——班固《汉书·谷永传》
5.圣人者,非世世而效圣焉。 ——邵雍《渔樵问对》
6.若夫雅颂之篇,则皆成周之世,朝廷郊庙乐歌之词:其语和而庄,其义宽而密;其作者往往圣人之徒,固所以为万世法程而不可易者也。 ——朱熹《诗集传序》
7.圣人不责人无过,唯多方诱之改过,庶人心可回也。
8.而其说多诬淫,不概于圣。 ——柳宗元《非国语》
9.知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。
10.醉月频中圣,迷花不事君。 ——李白《赠孟浩然》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
3.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。