五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 李 | 圣 | 泽 |
| 拼音 | lĭ | shèng | zé |
| 五行 | 火 | 土 | 水 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
泽：仁慈、光亮、恩惠、润泽,指润泽万物、深仁厚泽、恩情厚重。用作人名意指祥瑞、善良之义；
| 汉字 | 李 | 圣 | 泽 |
| 部首 | 木 | 土 | 氵 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 8 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 17 |
【李圣泽】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 泽 |
| 拼音 | lĭ | shèng | zé |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | z (舌尖前音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | e (开口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。 ——佚名《王孙圉论楚宝》
2.濡以鸿泽，皇之圣。 ——柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·河右平》
3.于是圣上亲万方之欢娱，又沐浴于膏泽，惧其侈心之将萌，而怠于东作也。 ——班固《东都赋》
4.圣德广密，六合之中，被泽无疆。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
5.正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣！ ——曹植《求自试表》
6.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
7.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——北宋·张载《横渠四句》
8.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ ——鲍照《拟行路难·其六》
9.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
10.自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。
1.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
5.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。