五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 李 | 圣 | 桦 |
| 拼音 | lĭ | shèng | huà |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
桦：正直、高大、挺直、桦树,意指高大英俊、光明磊落、自立自强。用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义；
| 汉字 | 李 | 圣 | 桦 |
| 部首 | 木 | 土 | 木 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 10 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 16 |
【李圣桦】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 桦 |
| 拼音 | lĭ | shèng | huà |
| 音调 | 上声 | 去声 | 去声 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | ua (合口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。 ——列子《龙伯大人钓六龟》
2.夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出，群龙见而圣人用。 ——李康《运命论》
3.今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。 ——杜牧《题武关》
4.汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。 ——班固《汉书·刘歆传》
5.先师有诀神将助，大圣无心火自飞。 ——李白《题雍丘崔明府丹灶》
6.圣日以理兮，贤日以进，谁使吾山之囚吾兮滔滔？ ——柳宗元《囚山赋》
7.故兼者，圣王之道也，王公大人之所以安也，万民衣食之所以足也，故君子莫若审兼而务行之。 ——墨子《墨子·兼爱下》
8.修上疏，以为陛下拒忠言，庇愚相，为圣德之累。 ——脱脱等 撰《宋史·欧阳修传》
9.天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。 ——脱脱等 撰《范仲淹传(节选)》
10.昔者圣王为法，曰：丈夫年二十，毋敢不处家，女子年十五，毋敢不事人。 ——墨子《墨子·节用》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。