五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 李 | 圣 | 桦 |
| 拼音 | lĭ | shèng | huà |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
桦：正直、高大、挺直、桦树,意指高大英俊、光明磊落、自立自强。用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义；
| 汉字 | 李 | 圣 | 桦 |
| 部首 | 木 | 土 | 木 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 10 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 16 |
【李圣桦】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 桦 |
| 拼音 | lĭ | shèng | huà |
| 音调 | 上声 | 去声 | 去声 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | ua (合口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.吾于圣人，既过之犹惧不及；矧今未至，同有所未至耳。 ——韩愈《答张籍书》
2.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
3.天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗、杂文旭。 ——欧阳修《苏氏文集序》
4.圣贤不能免，何为怀此忧？ ——曹操《精列》
5.烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水，此皆圣人之所作也。
6.谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信。 ——班固《幽通赋》
7.自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、 已逋责也。 ——司马光《与王介甫书》
8.自非圣贤国，谁能享斯休？ ——王粲《从军诗五首·其五》
9.虽然水之能一万物之形，又未若圣人之能一万物情也。 ——邵雍《渔樵问对》
10.圣法初兴，清理疆内，外诛暴彊。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。