五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 李 | 圣 | 桦 |
| 拼音 | lĭ | shèng | huà |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
桦：正直、高大、挺直、桦树,意指高大英俊、光明磊落、自立自强。用作人名意指高大、不朽、刚正不阿之义；
| 汉字 | 李 | 圣 | 桦 |
| 部首 | 木 | 土 | 木 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 10 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 16 |
【李圣桦】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 桦 |
| 拼音 | lĭ | shèng | huà |
| 音调 | 上声 | 去声 | 去声 |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | ua (合口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.大圣作治，建定法度，显箸纲纪。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
2.有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。 ——韩非《韩非子·五蠹》
3.自古圣贤止说修身立命，止说顺受其正。 ——海瑞《治安疏》
4.修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。 ——欧阳修《与高司谏书》
5.且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。 ——司马迁《太史公自序》
6.所谓至圣者，有不为大盗守者乎？ ——庄周《胠箧》
7.秩秩大猷，圣人莫之。 ——佚名《巧言》
8.古来大圣大贤，寸针相对；世上闲语，一笔勾销。
9.盖圣贤居身之所珍也。 ——李固《遗黄琼书》
10.王忻然下诏，有二三大夫言其怪状，恐惊圣体，王乃止。 ——蒲松龄《罗刹海市》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。