五行属性土土组合，两土比和，土旺。这种组合的人忠厚老实，待人诚恳，富有包容心，喜欢以德服人。其人意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，做事有虎头蛇尾之象，若能增强自身的行动力和执行力，将会有一番作为。
| 名字 | 王 | 圣 | 奥 |
| 拼音 | wáng | shèng | ào |
| 五行 | 土 | 土 | 土 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
奥：奥妙、奥数、西南、见识,意指知识渊博、绝顶聪明、颖悟绝伦。用作人名意指精湛、见识广、知书达礼之义；
| 汉字 | 王 | 圣 | 奥 |
| 部首 | 王 | 土 | 大 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 13 |
【王圣奥】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 奥 |
| 拼音 | wáng | shèng | ào |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | ao (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.见太府之广开兮，观圣德之所营。 ——曹植《铜雀台赋》
2.是故圣王禽兽畜之，不与约誓，不就攻伐；约之则费赂而见欺，攻之则劳师而招寇。 ——班固《汉书·匈奴传》
3.故绝圣弃知，大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破玺，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。 ——庄周《胠箧》
4.守初保末，圣哲罕兼。 ——徐惠《谏太宗息兵罢役疏》
5.论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。 ——袁枚《李孝子传》
6.而浮渡濒江倚原，登陟者无险峻之阻，而幽深奥曲，览之不穷。 ——姚鼐《左仲郛浮渡诗序》
7.丘陵徒自出，贤圣几凋枯！ ——陈子昂《岘山怀古》
8.由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》、《孟子》、韩子及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者，七八年矣。 ——苏洵《上欧阳内翰第一书》
9.当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。 ——柳宗元《箕子碑》
10.惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。 ——杜甫《野望》
1.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。