五行属性土土组合,两土比和,土旺。这种组合的人忠厚老实,待人诚恳,富有包容心,喜欢以德服人。其人意志坚定,但缺乏果断力,耐性不佳,做事有虎头蛇尾之象,若能增强自身的行动力和执行力,将会有一番作为。
名字 | 王 | 圣 | 奥 |
拼音 | wáng | shèng | ào |
五行 | 土 | 土 | 土 |
王:地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
奥:奥妙、奥数、西南、见识,意指知识渊博、绝顶聪明、颖悟绝伦。用作人名意指精湛、见识广、知书达礼之义;
汉字 | 王 | 圣 | 奥 |
部首 | 王 | 土 | 大 |
结构 | 单一 | 上下 | 上下 |
笔画 | 4 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 13 |
【王圣奥】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
王姓的笔画4,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
汉字 | 王 | 圣 | 奥 |
拼音 | wáng | shèng | ào |
音调 | 阳平 | 去声 | 去声 |
声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | (唇音) |
韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | ao (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
1.予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。 ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
2.圣人之道,一龙一蛇。 ——东方朔《诫子书》
3.弛张之度,圣哲所施。 ——傅毅《舞赋》
4.圣人感人心而天下和平。 ——白居易《与元九书》
5.尧、舜,大圣也,民且谤之;后之王天下,有不为尧舜之行者,则民扼其吭,捽其首,辱而逐之,折而族之,不为甚矣! ——皮日休《原谤》
6.群臣嘉德,祗诵圣烈,请刻之罘。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
7.圣贤以此镂金版而镌盘盂,书玉牒而刻钟鼎。 ——刘峻《广绝交论》
8.广宣恩信,班扬符赏,布告天下,咸使知圣朝有拘逼之难,如律令。 ——陈琳《为袁绍檄豫州》
9.有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。 ——韩非《韩非子·五蠹》
10.忧患老学易,证圣药狂瞽。 ——陈三立《可园传易图为陈伯雨翁题》
1.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。