五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 王 | 圣 | 慧 |
| 拼音 | wáng | shèng | huì |
| 五行 | 土 | 土 | 水 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
慧：聪慧、聪明、颖慧、灵秀,指慧心巧思、兰质蕙心、独具慧眼。用作人名意指冰雪聪明、秀气、知书达理。
| 汉字 | 王 | 圣 | 慧 |
| 部首 | 王 | 土 | 心 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 5 | 15 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 15 |
【王圣慧】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 慧 |
| 拼音 | wáng | shèng | huì |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | ui (复韵母) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.勿矜圣德之崇高，而增其所未能；勿恃中国之生聚，而严其所未备。 ——脱脱等 撰《宋史·杨万里传》
2.舒卷应时令，因知圣历长。 ——徐敞《虹藏不见》
3.是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。 ——老子《老子四章》
4.圣代复元古，垂衣贵清真。 ——李白《古风·大雅久不作》
5.以一至物而当一至人，则非圣人而何？ ——邵雍《渔樵问对》
6.若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？ ——韩愈《送王含秀才序》
7.上下愁怨，天雨淫淫，岂助圣上抚育之意耶？ ——梅尧臣《田家语》
8.皇鉴昭临，圣慈轸悼，爰造制命，礼葬赠官。 ——佚名《大唐故昭容上官氏铭》
9.夫子因鲁史以作《春秋》，王朝列国之事，非有玉帛之使，则鲁史不得而书，非圣人笔削之所加也。 ——宋濂等 撰《元史·金履祥传》
10.荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。 ——李白《西岳云台歌送丹丘子》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.独具慧眼 ——能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超，能作出精细判断。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
6.聪明智慧 ——智力过人，心思敏锐。
7.秀外慧中 ——外表秀美；内心聪明。
8.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
9.慧眼独具 ——在眼力或洞察力方面有独到之处。
10.慧心巧思 ——聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。