五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 王 | 圣 | 慧 |
| 拼音 | wáng | shèng | huì |
| 五行 | 土 | 土 | 水 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
慧：聪慧、聪明、颖慧、灵秀,指慧心巧思、兰质蕙心、独具慧眼。用作人名意指冰雪聪明、秀气、知书达理。
| 汉字 | 王 | 圣 | 慧 |
| 部首 | 王 | 土 | 心 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 5 | 15 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 15 |
【王圣慧】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 慧 |
| 拼音 | wáng | shèng | huì |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | ui (复韵母) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.晚世务广地侵壤，并兼无已；举不义之兵，伐无罪之国，杀不辜之民，绝先圣之后：大国出攻，小国城守；驱人之牛马，傒人之子女；毁人之宗庙，迁人之重宝；血流千里，暴骸满野，以澹贪主之欲，非兵之所为生也。 ——刘安《淮南子·本经训》
2.高曰：盖闻圣人迁徙无常，就变而从时，见末而知本，观指而睹归。 ——司马迁《史记·李斯列传》
3.圣代复元古。 ——李白《古风五十九首》
4.君乃直出密诏示之曰：今日可以救我圣主者，惟在足下，足下欲救则救之！ ——梁启超《谭嗣同传》
5.木绳金砺，圣贤不必言之也，乃修斋建醮，相率进香，天桃天药，相率表贺。 ——海瑞《治安疏》
6.唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。 ——杜甫《野望》
7.愚所谓圣人之道者如之何？ ——顾炎武《与友人论学书》
8.彼独非圣人而自是如此。 ——韩愈《伯夷颂》
9.圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。 ——朱熹《诗集传序》
10.避贤初罢相，乐圣且衔杯。 ——李適之《罢相作》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.独具慧眼 ——能看到别人看不到的东西，形容眼光敏锐，见解高超，能作出精细判断。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
6.聪明智慧 ——智力过人，心思敏锐。
7.秀外慧中 ——外表秀美；内心聪明。
8.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
9.慧眼独具 ——在眼力或洞察力方面有独到之处。
10.慧心巧思 ——聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。