五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 王 | 圣 | 蘅 |
| 拼音 | wáng | shèng | héng |
| 五行 | 土 | 土 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
蘅：香气、香草、香味、芳香,意指花容月貌、风华绝代、卓尔不群。用作人名意指芳华夺人之义；
| 汉字 | 王 | 圣 | 蘅 |
| 部首 | 王 | 土 | 艹 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 5 | 19 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 22 |
【王圣蘅】名字部首和结构符合审美字形，笔画起伏稍大，总体美观大方。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 蘅 |
| 拼音 | wáng | shèng | héng |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | eng (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。 ——韦应物《送常侍御却使西蕃》
2.自孔子圣人，其学必始于观书。 ——苏轼《李氏山房藏书记》
3.圣人者，非世世而效圣焉。 ——邵雍《渔樵问对》
4.拾尘掇蜂，疑圣猜贤。 ——李白《雪谗诗赠友人》
5.时非圣人之所能为也，能不失时而已。 ——苏轼《秦废封建》
6.孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。 ——司马迁《伯夷列传》
7.故封建非圣人意也，势也。 ——柳宗元《封建论》
8.北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。 ——李白《流夜郎闻酺不预》
9.谁知圣人意，不尽书籍中。 ——苏轼《嘲子由》
10.且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？ ——苏轼《荀卿论》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。