五行属性土金组合，土生金，金旺。这种组合的人待人诚恳，正直无私，富有行动力和决断力。其人意志坚定，工作态度积极，耐心佳，能靠自身的努力取得成功，实现自己的人生价值。
| 名字 | 王 | 圣 | 惜 |
| 拼音 | wáng | shèng | xī |
| 五行 | 土 | 土 | 金 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
惜：怜惜、呵护、惜时如金,意指爱如珍宝、掌上明珠、抱宝怀珍。用作人名意指重感情、呵护、体贴之义；
| 汉字 | 王 | 圣 | 惜 |
| 部首 | 王 | 土 | 忄 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 12 |
【王圣惜】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 惜 |
| 拼音 | wáng | shèng | xī |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | x (舌面音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ ——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
2.本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年。 ——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
3.然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。 ——韩愈《论佛骨表》
4.所可惜者，圣朝有事，谏官不言而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。 ——欧阳修《与高司谏书》
5.兴叩头流涕，固让曰：臣不敢惜身，诚亏损圣德，不可苟冒。 ——范晔《后汉书·阴兴传》
6.孔圣临长川，惜逝忽若浮。 ——阮籍《咏怀八十二首》
7.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
8.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——北宋·张载《横渠四句》
9.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ ——鲍照《拟行路难·其六》
10.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
1.惺惺相惜 ——性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。
2.依依惜别 ——形容十分留恋；舍不得分开。
3.怜贫惜贱 ——怜悯贫穷的人，爱护地位低下的人。
4.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
6.怜贫惜老 ——同情爱护贫穷的、年老的人。
7.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
8.惜玉怜香 ——比喻对女子体贴爱护。
9.惜老怜贫 ——爱护老年人；怜悯穷苦人。
10.惜墨如金 ——爱惜墨就像金子一样。指不轻易动笔。