五行属性土金组合，土生金，金旺。这种组合的人待人诚恳，正直无私，富有行动力和决断力。其人意志坚定，工作态度积极，耐心佳，能靠自身的努力取得成功，实现自己的人生价值。
| 名字 | 李 | 圣 | 晨 |
| 拼音 | lĭ | shèng | chén |
| 五行 | 火 | 土 | 金 |
李：桃李、李子、李花、李树,意指硕果累累、受益匪浅、春华秋实。用作人名意指成果、成就、功绩之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
晨：晨辉、清早、晨明、清晨,指旭日东升、锦绣前程、意气风发。用作人名意指希望、活力、开朗、温暖之义；
| 汉字 | 李 | 圣 | 晨 |
| 部首 | 木 | 土 | 日 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 7 | 13 | 11 |
【李圣晨】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
李姓的笔画7，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 李 | 圣 | 晨 |
| 拼音 | lĭ | shèng | chén |
| 音调 | 上声 | 去声 | |
| 声母 | l (舌尖音) | sh (舌根音) | ch (舌根音) |
| 韵母 | i (齐口呼音) | eng (开口呼音) | en (开口呼音) |
李姓的声母属于舌尖音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.今代遭圣神，尔袁得贤君，俾尔由庠序，践古人之迹。 ——李觏《袁州州学记》
2.取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑、大碣，显人、晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆是正伪谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。 ——李清照《金石录后序》
3.鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。 ——曹操《步出夏门行·冬十月》
4.或时教习之处，道路遥远，侵晨而出，入夜方还，以驰骋为欢，莫虑不虞之变，事之不测，其可救乎？ ——魏征《十渐不克终疏》
5.自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。
6.当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。 ——李商隐《富平少侯》
7.盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。 ——东方朔《答客难》
8.圣贤不能免，何为怀此忧？ ——曹操《精列》
9.利用出入之谓神，名体有无之谓圣。 ——邵雍《渔樵问对》
10.万岁更相送，贤圣莫能度。 ——佚名《驱车上东门》
1.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
2.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
3.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
5.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。