五行属性土火组合，火生土，土旺。这种组合的人踏实稳重，待人热情，做事主动，能承受大的压力。其人意志坚定，在恶劣环境中也能随遇而安，能忍受艰苦，常有贵人相助，能靠自身的努力开辟一番属于自己的事业。
| 名字 | 王 | 圣 | 媛 |
| 拼音 | wáng | shèng | yuán |
| 五行 | 土 | 土 | 火 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
媛：年轻、美女、媛德、名媛,指天生丽质、年轻貌美、端庄秀丽。用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义；
| 汉字 | 王 | 圣 | 媛 |
| 部首 | 王 | 土 | 女 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 12 |
【王圣媛】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 媛 |
| 拼音 | wáng | shèng | yuán |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | uan (撮口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。 ——袁枚《与薛寿鱼书》
2.蒙圣皇之渥惠兮，当日月之盛明。 ——班婕妤《自伤赋》
3.昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。 ——佚名《敬姜论劳逸》
4.所贵圣人至论兮，顺天性而断谊。 ——班固《幽通赋》
5.某但言读经，则何以别于中国圣人之经？ ——王安石《答曾子固书》
6.武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。 ——韩愈《伯夷颂》
7.袁曰：旷代之圣主也。 ——梁启超《谭嗣同传》
8.对曰：陛下秉至圣之纯德，惧天地之戒异，饬身修政，纳问公卿，又下明诏，帅举直言，燕见绎，以求咎愆，使臣等得造明朝，承圣问。 ——班固《汉书·谷永传》
9.由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。 ——庄周《胠箧》
10.隋氏往因周末，预奉缀衣，狐媚而图圣宝，胠箧以取神器。 ——祖君彦《为李密檄洛州文》
1.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
2.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。