五行属性土火组合,火生土,土旺。这种组合的人踏实稳重,待人热情,做事主动,能承受大的压力。其人意志坚定,在恶劣环境中也能随遇而安,能忍受艰苦,常有贵人相助,能靠自身的努力开辟一番属于自己的事业。
| 名字 | 王 | 圣 | 媛 |
| 拼音 | wáng | shèng | yuán |
| 五行 | 土 | 土 | 火 |
王:地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
媛:年轻、美女、媛德、名媛,指天生丽质、年轻貌美、端庄秀丽。用作人名意指美德、花容月貌、姿态优美之义;
| 汉字 | 王 | 圣 | 媛 |
| 部首 | 王 | 土 | 女 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 12 |
【王圣媛】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
王姓的笔画4,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 媛 |
| 拼音 | wáng | shèng | yuán |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | uan (撮口呼音) |
王姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.医之为艺,尤非易言,神农始之,黄帝昌之,周公使冢宰领之,其道通于神圣。 ——袁枚《与薛寿鱼书》
2.蒙圣皇之渥惠兮,当日月之盛明。 ——班婕妤《自伤赋》
3.昔圣王之处民也,择瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。 ——佚名《敬姜论劳逸》
4.所贵圣人至论兮,顺天性而断谊。 ——班固《幽通赋》
5.某但言读经,则何以别于中国圣人之经? ——王安石《答曾子固书》
6.武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。 ——韩愈《伯夷颂》
7.袁曰:旷代之圣主也。 ——梁启超《谭嗣同传》
8.对曰:陛下秉至圣之纯德,惧天地之戒异,饬身修政,纳问公卿,又下明诏,帅举直言,燕见绎,以求咎愆,使臣等得造明朝,承圣问。 ——班固《汉书·谷永传》
9.由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。 ——庄周《胠箧》
10.隋氏往因周末,预奉缀衣,狐媚而图圣宝,胠箧以取神器。 ——祖君彦《为李密檄洛州文》
1.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
2.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。