五行属性土土组合，两土比和，土旺。这种组合的人忠厚老实，待人诚恳，富有包容心，喜欢以德服人。其人意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，做事有虎头蛇尾之象，若能增强自身的行动力和执行力，将会有一番作为。
| 名字 | 王 | 圣 | 壹 |
| 拼音 | wáng | shèng | yī |
| 五行 | 土 | 土 | 土 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
壹：统壹、壹体、壹意、专心,意指专心致志、情有独钟、始终如一。用作人名意指专注、善始善终之义；
| 汉字 | 王 | 圣 | 壹 |
| 部首 | 王 | 土 | 士 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 上中下 |
| 笔画 | 4 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 12 |
【王圣壹】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 壹 |
| 拼音 | wáng | shèng | yī |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。 ——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
2.夫圣人穷理，谓自然可寻，无微不照。 ——嵇康《声无哀乐论》
3.兴来书自圣，醉后语尤颠。 ——高适《醉后赠张九旭》
4.永对曰：臣永幸得以愚朽之材为太中大夫，备拾遗之臣，从朝者之后，进不能尽思纳忠辅宣圣德，退无被坚执锐讨不义之功，猥蒙厚恩，仍迁至北地太过。 ——班固《汉书·谷永传》
5.故今不复以施于此堂，而特取凡圣贤所以教人为学之大端，条列如右而揭之楣间。 ——朱熹《白鹿洞书院学规》
6.医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。 ——袁枚《与薛寿鱼书》
7.圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。 ——李白《阳春歌》
8.非唯一时之天下渭之至神至圣者乎，而千万世之天下谓之至神圣者乎。 ——邵雍《渔樵问对》
9.此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。 ——墨子《墨子·兼爱中》
10.见舞《韶濩》者，曰：圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！ ——左丘明《季札观乐》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。