五行属性土土组合，两土比和，土旺。这种组合的人忠厚老实，待人诚恳，富有包容心，喜欢以德服人。其人意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，做事有虎头蛇尾之象，若能增强自身的行动力和执行力，将会有一番作为。
| 名字 | 王 | 圣 | 壹 |
| 拼音 | wáng | shèng | yī |
| 五行 | 土 | 土 | 土 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
壹：统壹、壹体、壹意、专心,意指专心致志、情有独钟、始终如一。用作人名意指专注、善始善终之义；
| 汉字 | 王 | 圣 | 壹 |
| 部首 | 王 | 土 | 士 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 上中下 |
| 笔画 | 4 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 12 |
【王圣壹】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 壹 |
| 拼音 | wáng | shèng | yī |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.孔子曰：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 ——李白《上安州裴长史书》
2.熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览、为词章，以钓声名、取利禄而已也。 ——朱熹《白鹿洞书院学规》
3.若变起，足下以一军敌彼二军，保护圣主，复大权，清君侧，肃宫廷，指挥若定，不世之业也。 ——梁启超《谭嗣同传》
4.彼昏不知，壹醉日富。 ——佚名《小宛》
5.炎风朔雪天王地，只在忠臣翊圣朝。 ——杜甫《诸将五首》
6.万岁更相迭，贤圣莫能度。 ——佚名《驱车上东门》
7.广宣恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难，如律令。 ——陈琳《为袁绍檄豫州》
8.刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。 ——诸葛亮《后出师表》
9.上古圣贤，不掌阴阳之数。 ——吕蒙正《破窑赋》
10.人介乎天地之间，则固不能无过，卒不害圣且贤者何？ ——王安石《原过》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。