五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 王 | 圣 | 举 |
| 拼音 | wáng | shèng | jŭ |
| 五行 | 土 | 土 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
举：升迁、发达、成功、兴起,意指力争上游、步步高升、兴旺发达。用作人名意指步步高升、繁荣昌盛、全力以赴之义；
| 汉字 | 王 | 圣 | 举 |
| 部首 | 王 | 土 | 丶 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 16 |
【王圣举】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 举 |
| 拼音 | wáng | shèng | jŭ |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 上声 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | j (舌面音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | u (合口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.对曰：陛下秉至圣之纯德，惧天地之戒异，饬身修政，纳问公卿，又下明诏，帅举直言，燕见绎，以求咎愆，使臣等得造明朝，承圣问。 ——班固《汉书·谷永传》
2.夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。 ——吕不韦《鲁国之法》
3.帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之。 ——列子《龙伯大人钓六龟》
4.今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？ ——东方朔《答客难》
5.故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令，曰：爵位不高则民弗敬，蓄禄不厚则民不信，政令不断则民不畏，举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。 ——墨子《列德而尚贤》
6.天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗、杂文旭。 ——欧阳修《苏氏文集序》
7.举其大概：箴敬一以养心，定冠履以定分，除圣贤土木之象，夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀，祀孔子推及所生。 ——海瑞《治安疏》
8.使彼圣贤其繇周遑兮，矧举世而同迷。 ——董仲舒《士不遇赋》
9.臣诚愚鄙，不达事机，略举所见十条，辄以上闻圣听。 ——魏征《十渐不克终疏》
10.晚世务广地侵壤，并兼无已；举不义之兵，伐无罪之国，杀不辜之民，绝先圣之后：大国出攻，小国城守；驱人之牛马，傒人之子女；毁人之宗庙，迁人之重宝；血流千里，暴骸满野，以澹贪主之欲，非兵之所为生也。 ——刘安《淮南子·本经训》
1.举手相庆 ——指举手加额，以相庆贺。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.褎然举首 ——指人的才能超出同辈。
4.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.举一反三 ——从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习；能够由此及彼。
6.轻而易举 ——很轻松很容易地举起来。形容做事情毫不费力。
7.举重若轻 ——举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。
8.举世闻名 ——全世界都听到名声。形容知名度很高。
9.一举两得 ——做一件事同时得到两种好处。
10.一举成名 ——原指一旦科举及举；就会名闻天下。现在指因某一件事一下子就出了名。