五行属性土火组合，火生土，土旺。这种组合的人踏实稳重，待人热情，做事主动，能承受大的压力。其人意志坚定，在恶劣环境中也能随遇而安，能忍受艰苦，常有贵人相助，能靠自身的努力开辟一番属于自己的事业。
| 名字 | 王 | 圣 | 琰 |
| 拼音 | wáng | shèng | yăn |
| 五行 | 土 | 土 | 火 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
琰：雪琰、琰琰、美好、琰圭,意指冰清玉洁、德高望重、面容姣好。用作人名意指完美、纯洁、纯洁无暇之义；
| 汉字 | 王 | 圣 | 琰 |
| 部首 | 王 | 土 | 王 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 13 |
【王圣琰】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 琰 |
| 拼音 | wáng | shèng | yăn |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 上声 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | an (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。 ——元稹《织妇词》
2.圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。
3.盖余仲兄名涣，而字公群，则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也，而可乎？ ——苏洵《仲兄字文甫说》
4.行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。 ——秦观《龙井题名记》
5.吾侪诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸其中，徒饰外以从俗徼誉者，岂不愧是翁哉？ ——高启《墨翁传》
6.曰：圣人既不能传之以言，则六经非言也耶?曰：时然后言，何言之有？ ——邵雍《渔樵问对》
7.圣人能生法，不能废法而治国。
8.俄有老父至，曰：吾非圣人，但见事多矣！ ——邯郸淳 撰《截竿入城》
9.惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？ ——曹植《铜雀台赋》
10.南风昔不竞，豪圣思经伦。 ——李白《避地司空原言怀》
1.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。