五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 张 | 圣 | 仆 |
| 拼音 | zhāng | shèng | pū |
| 五行 | 火 | 土 | 水 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
仆：用作人名意指独立,成功,清纯之义;
| 汉字 | 张 | 圣 | 仆 |
| 部首 | 弓 | 土 | 亻 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 4 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 14 |
【张圣仆】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 仆 |
| 拼音 | zhāng | shèng | pū |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | p (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | u (合口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.仆射周青臣进颂曰：他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
2.圣主乃吾辈所共事之主，仆与足下同受非常之遇，救护之责，非独足下。 ——梁启超《谭嗣同传》
3.仆自得圣人之道而诵之，排前二家有年矣。 ——韩愈《答张籍书》
4.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——北宋·张载《横渠四句》
6.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ ——鲍照《拟行路难·其六》
7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
8.自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。
9.今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。 ——元稹《连昌宫词》
10.圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
5.前仆后继 ——前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
6.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。