五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 张 | 圣 | 雯 |
| 拼音 | zhāng | shèng | wén |
| 五行 | 火 | 土 | 水 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
雯：云彩、雯华、月云素雯,指花容月貌、文静内敛、文采飞扬。用作人名意指美丽又有文采之义；
| 汉字 | 张 | 圣 | 雯 |
| 部首 | 弓 | 土 | 雨 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 12 |
【张圣雯】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 雯 |
| 拼音 | zhāng | shèng | wén |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | w (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | en (开口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.故世乱则圣哲驰骛而不足；世治则庸夫高枕而有蝏。 ——扬雄《解嘲》
2.是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也；后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎！ ——黄宗羲《原君》
3.尧、舜，大圣也，民且谤之；后之王天下，有不为尧舜之行者，则民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣！ ——皮日休《原谤》
4.然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？ ——韩愈《进学解》
5.如圣哲之居一堂，爽气在前，清阴满几。 ——张九成《竹轩记》
6.圣人不能为时，时至而弗失。
7.天不爱道而显之圣人，借圣人以开示天下，犹之日月星辰之布列，而历数成焉，非虚妄也。 ——海瑞《治安疏》
8.臣诚愚鄙，不达事机，略举所见十条，辄以上闻圣听。 ——魏征《十渐不克终疏》
9.有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。 ——韩非《韩非子·五蠹》
10.此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。 ——欧阳修《祭石曼卿文》
1.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。