五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 张 | 圣 | 珂 |
| 拼音 | zhāng | shèng | kē |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
珂：美玉、珂雪、洁白、通透,意指身贤体贵、温婉如玉、贤身贵体。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义；
| 汉字 | 张 | 圣 | 珂 |
| 部首 | 弓 | 土 | 王 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 10 |
【张圣珂】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 珂 |
| 拼音 | zhāng | shèng | kē |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | k (舌尖后音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | e (开口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.蒙圣皇之渥惠兮，当日月之圣明。 ——班婕妤《自悼赋》
2.圣人为政特无此，不圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？ ——墨子《墨子·节用》
3.圣人不积，既以为人己愈有；既以与人，己愈多。 ——佚名《老子(节选)》
4.古来大圣大贤，寸针相对；世上闲语，一笔勾销。
5.其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。 ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
6.及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。 ——柳宗元《箕子碑》
7.自古圣贤止说修身立命，止说顺受其正。 ——海瑞《治安疏》
8.广宣恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难，如律令。 ——陈琳《为袁绍檄豫州》
9.今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？ ——东方朔《答客难》
10.夫圣人之言，吾畏之；贤者之规，吾愧之。 ——蔡襄《答谢景山书》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。