五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 张 | 圣 | 珂 |
| 拼音 | zhāng | shèng | kē |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
珂：美玉、珂雪、洁白、通透,意指身贤体贵、温婉如玉、贤身贵体。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义；
| 汉字 | 张 | 圣 | 珂 |
| 部首 | 弓 | 土 | 王 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 10 |
【张圣珂】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 珂 |
| 拼音 | zhāng | shèng | kē |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | k (舌尖后音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | e (开口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.故曰狂夫之言，圣人择焉。 ——司马迁《韩信破赵之战》
2.夫人情所不能止者，圣人弗禁。 ——杨恽《报孙会宗书》
3.夫其见至广，其闻至远，其论至高，其乐至大，能为至广、至远、至高、至大之事，而中无一为焉，岂不谓至神至圣者乎？ ——邵雍《渔樵问对》
4.主泉州同安簿，选邑秀民充弟子员，日与讲说圣贤修己治人之道，禁女妇之为僧道者。 ——脱脱等 撰《宋史·朱熹传》
5.虽古之去今远矣；然圣人之典籍皆在，其言可考，其法可求。 ——曾巩《宜黄县学记》
6.盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也，犹之富家者之父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。 ——王守仁《稽山书院尊经阁记》
7.彼圣人者，天下之利器也，非所以明天下也。 ——庄周《胠箧》
8.尧、舜、禹、汤、文、武，圣之盛也，未能久世，下之亦未见方外士自汉、唐、宋至今存者。 ——佚名《海瑞传》
9.孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！ ——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
10.今若夫兼相爱、交相利，此自先圣六王者亲行之。 ——墨子《墨子·兼爱下》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。