五行属性土土组合，两土比和，土旺。这种组合的人忠厚老实，待人诚恳，富有包容心，喜欢以德服人。其人意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，做事有虎头蛇尾之象，若能增强自身的行动力和执行力，将会有一番作为。
| 名字 | 张 | 圣 | 奥 |
| 拼音 | zhāng | shèng | ào |
| 五行 | 火 | 土 | 土 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
奥：奥妙、奥数、西南、见识,意指知识渊博、绝顶聪明、颖悟绝伦。用作人名意指精湛、见识广、知书达礼之义；
| 汉字 | 张 | 圣 | 奥 |
| 部首 | 弓 | 土 | 大 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 13 |
【张圣奥】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 奥 |
| 拼音 | zhāng | shèng | ào |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 去声 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | ao (开口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：蒙难以正，授圣以谟。 ——柳宗元《箕子碑》
2.圣人之养民，非求用也，性不能已。
3.尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。 ——脱脱等 撰《宋史·朱熹传》
4.蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。 ——白居易《长恨歌》
5.性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。 ——荀子《荀子·礼论》
6.及其孙子思，希圣备体，而未之至，封己养高，势动人主。 ——李康《运命论》
7.人之齐圣，饮酒温克。 ——佚名《小宛》
8.圣人无所不知，无所不通，故得引而使之焉。 ——列子《列子·黄帝》
9.故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
10.若夫雅颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词：其语和而庄，其义宽而密；其作者往往圣人之徒，固所以为万世法程而不可易者也。 ——朱熹《诗集传序》
1.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。