五行属性土土组合，两土比和，土旺。这种组合的人忠厚老实，待人诚恳，富有包容心，喜欢以德服人。其人意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，做事有虎头蛇尾之象，若能增强自身的行动力和执行力，将会有一番作为。
| 名字 | 张 | 圣 | 培 |
| 拼音 | zhāng | shèng | péi |
| 五行 | 火 | 土 | 土 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
培：教育、培育、栽培、增添,指成熟稳重、温文尔雅、学识渊博。用作人名意指学识、上进、可靠之义；
| 汉字 | 张 | 圣 | 培 |
| 部首 | 弓 | 土 | 土 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 11 |
【张圣培】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 培 |
| 拼音 | zhāng | shèng | péi |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | p (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | ei (开口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.然则仲尼之圣尧奈何？ ——韩非《韩非子·难一》
2.勤读圣贤书，尊师如重亲；礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。 ——范仲淹《范文正公家训百字铭》
3.信乎表圣之言，美在咸酸之外，可以一唱而三叹也。 ——苏轼《书黄子思诗集后》
4.深察祸变之故，乃皇天之所以开至圣也。 ——路温舒《尚德缓刑书》
5.伊故乡之可怀，疚圣达之幽情。 ——潘安《西征赋》
6.今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆，简贤授能，以方叔、召虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。 ——曹植《求自试表》
7.他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。 ——《孟子》《有为神农之言者许行》
8.武王将不出见，尚父曰:不可，雪深丈余，而车骑无迹，恐是圣人。 ——姜太公《姜太公引荐五神》
9.李白，字太白，兴圣皇帝九世孙。 ——欧阳修等 撰《新唐书·李白传》
10.至于孟子乃为之言曰：今天下不之杨则之墨，杨墨之言不息，孔子之道不著，能言距杨墨者，圣人之徒。 ——刘大櫆《息争》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
5.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。