五行属性土土组合,两土比和,土旺。这种组合的人忠厚老实,待人诚恳,富有包容心,喜欢以德服人。其人意志坚定,但缺乏果断力,耐性不佳,做事有虎头蛇尾之象,若能增强自身的行动力和执行力,将会有一番作为。
名字 | 张 | 圣 | 培 |
拼音 | zhāng | shèng | péi |
五行 | 火 | 土 | 土 |
张:增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
培:教育、培育、栽培、增添,指成熟稳重、温文尔雅、学识渊博。用作人名意指学识、上进、可靠之义;
汉字 | 张 | 圣 | 培 |
部首 | 弓 | 土 | 土 |
结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
笔画 | 7 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 11 |
【张圣培】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
张姓的笔画7,结构为左右,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
汉字 | 张 | 圣 | 培 |
拼音 | zhāng | shèng | péi |
音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | p (唇音) |
韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | ei (开口呼音) |
张姓的声母属于舌根音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
1.以其得之则圣贤,失之则禽兽耳。
2.不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目! ——全祖望《梅花岭记》
3.蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。 ——白居易《长恨歌》
4.昔者圣王为法,曰:丈夫年二十,毋敢不处家,女子年十五,毋敢不事人。 ——墨子《墨子·节用》
5.此自古圣贤,莫不皆然,而著在简册者,昭如日星。 ——欧阳修《祭石曼卿文》
6.不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎? ——柳宗元《桐叶封弟辨》
7.蚕神女圣早成丝,今年丝税抽征早。 ——元稹《织妇词》
8.昔陶唐、成汤之时非无灾患,而称其圣德者,以其有始有终,无为无欲,遇灾则极其忧勤,时安则不骄不逸故也。 ——魏征《十渐不克终疏》
9.天地无全功,圣人无全能,万物无全用。
10.蔡圣侯之事其小者也,君王之事因是以。 ——佚名《庄辛论幸臣》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
3.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
5.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。