五行属性土木组合,木克土,木旺。这种组合的人心底善良,但行动缓慢,容易错失良机。其人意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子,不适合独立发展。
| 名字 | 张 | 圣 | 萱 |
| 拼音 | zhāng | shèng | xuān |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
张:增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
萱: 美丽、贤惠、萱草、紫萱,意指喜笑颜开、开心快乐、美艳绝伦。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义;
| 汉字 | 张 | 圣 | 萱 |
| 部首 | 弓 | 土 | 艹 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 15 |
【张圣萱】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
张姓的笔画7,结构为左右,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 萱 |
| 拼音 | zhāng | shèng | xuān |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | x (舌面音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | uan (撮口呼音) |
张姓的声母属于舌根音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.圣朝思贾谊,应降紫泥书。 ——李白《送别得书字》
2.但使圣贤之相契,即如臣主之同时。 ——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
3.夫人情所不能止者,圣人弗禁。 ——杨恽《报孙会宗书》
4.今日圣神家四海,戍旗长卷夕阳中。 ——杜牧《题武关》
5.但愿国家强固,圣德刚明,海内长享太平之福。 ——杨涟《狱中血书》
6.自孔子之死久,韩子作,望圣人于百千年中,卓然也。 ——王安石《上人书》
7.歆以为左丘明好恶与圣人同,亲见夫子,而公羊、穀梁在七十子后,传闻之与亲见之,其详略不同。 ——班固《汉书·刘歆传》
8.若夫雅颂之篇,则皆成周之世,朝廷郊庙乐歌之词:其语和而庄,其义宽而密;其作者往往圣人之徒,固所以为万世法程而不可易者也。 ——朱熹《诗集传序》
9.汤降不迟,圣敬日跻。 ——佚名《长发》
10.以一篑为始基,自古天下无难事;致九译之新法,于今中国有圣人
1.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
2.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
6.椿萱并茂 ——大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。