五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 张 | 圣 | 萱 |
| 拼音 | zhāng | shèng | xuān |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
萱： 美丽、贤惠、萱草、紫萱,意指喜笑颜开、开心快乐、美艳绝伦。用作人名意指柔美、快乐、贤淑之义；
| 汉字 | 张 | 圣 | 萱 |
| 部首 | 弓 | 土 | 艹 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 15 |
【张圣萱】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 萱 |
| 拼音 | zhāng | shèng | xuān |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | x (舌面音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | uan (撮口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.圣朝思贾谊，应降紫泥书。 ——李白《送别得书字》
2.但使圣贤之相契，即如臣主之同时。 ——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
3.夫人情所不能止者，圣人弗禁。 ——杨恽《报孙会宗书》
4.今日圣神家四海，戍旗长卷夕阳中。 ——杜牧《题武关》
5.但愿国家强固，圣德刚明，海内长享太平之福。 ——杨涟《狱中血书》
6.自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。 ——王安石《上人书》
7.歆以为左丘明好恶与圣人同，亲见夫子，而公羊、穀梁在七十子后，传闻之与亲见之，其详略不同。 ——班固《汉书·刘歆传》
8.若夫雅颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词：其语和而庄，其义宽而密；其作者往往圣人之徒，固所以为万世法程而不可易者也。 ——朱熹《诗集传序》
9.汤降不迟，圣敬日跻。 ——佚名《长发》
10.以一篑为始基，自古天下无难事；致九译之新法，于今中国有圣人
1.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
2.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
6.椿萱并茂 ——大椿和萱草都很茂盛。指双亲健在。