五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 张 | 圣 | 民 |
| 拼音 | zhāng | shèng | mín |
| 五行 | 火 | 土 | 水 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
民：人群、民众、治理、财富,指安居乐业、丰衣足食、国富民安。用作人名意指安定、勤奋、纯正之义；
| 汉字 | 张 | 圣 | 民 |
| 部首 | 弓 | 土 | 氏 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 单一 |
| 笔画 | 7 | 5 | 5 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 5 |
【张圣民】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 民 |
| 拼音 | zhāng | shèng | mín |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | m (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | in (齐口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——北宋·张载《横渠四句》
2.绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
3.是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。 ——刘开《问说》
4.君不肖，则国危而民乱，君贤圣则国安而民治，祸福在君不在天时。
5.郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。
6.尧、舜，大圣也，民且谤之；后之王天下，有不为尧舜之行者，则民扼其吭，捽其首，辱而逐之，折而族之，不为甚矣！ ——皮日休《原谤》
7.立春，遣使者循行风俗，宣布圣德，存恤孤寡，问民所苦，劳二千石，敕劝耕桑，毋夺农时，以慰绥元元之心，防塞大奸之隙，诸夏之乱，庶几可息。 ——班固《汉书·谷永传》
8.乐者，圣王之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐，而民和睦。
9.人有是，士君子也；外是，民也；于是其中焉，方皇周挟，曲得其次序，是圣人也。 ——荀子《荀子·礼论》
10.是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ——司马迁《史记·商君列传》
1.民殷财阜 ——民众富足，物产丰饶。
2.民和年丰 ——百姓安居，年成很好。
3.益国利民 ——对国家、对人民都有利。
4.视民如子 ——形容帝王、官吏爱护百姓。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
6.民安物阜 ——社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。
7.家给民足 ——家家衣食充裕，人人生活富足。
8.国富民安 ——国家富强，人民安定。
9.裕民足国 ——使人民富裕，国家丰足。
10.民富国强 ——人民富裕，国家强盛。