五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 张 | 圣 | 楠 |
| 拼音 | zhāng | shèng | nán |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
楠：楠木、香木、水楠、香楠,指顶天立地、卓而不凡、雍容华贵。用作人名意指踏实、稳重、高贵、非凡之义；
| 汉字 | 张 | 圣 | 楠 |
| 部首 | 弓 | 土 | 木 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 13 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 13 |
【张圣楠】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 楠 |
| 拼音 | zhāng | shèng | nán |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | n (舌尖音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | an (开口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.古来大圣大贤，寸针相对；世上闲语，一笔勾销。
2.备预不虞，古之善教；安不忘危，圣人常诫。
3.且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。 ——张溥《五人墓碑记》
4.然则仲尼之圣尧奈何？ ——韩非《韩非子·难一》
5.故圣人议多少、论薄厚为之政。 ——韩非《韩非子·五蠹》
6.圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦；父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 ——《孟子》《有为神农之言者许行》
7.信乎表圣之言，美在咸酸之外，可以一唱而三叹也。 ——苏轼《书黄子思诗集后》
8.皆伏羲以来，下更秦汉至今，圣人贤者魁杰之材，殚岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其于天地万物，小大之际，修身理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。 ——曾巩《南轩记》
9.周公称大圣，管蔡宁相容。 ——李白《箜篌谣》
10.珍奇乃萃，圣德攸传。 ——王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》
1.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
2.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。