五行属性土金组合，土生金，金旺。这种组合的人待人诚恳，正直无私，富有行动力和决断力。其人意志坚定，工作态度积极，耐心佳，能靠自身的努力取得成功，实现自己的人生价值。
| 名字 | 王 | 圣 | 悦 |
| 拼音 | wáng | shèng | yuè |
| 五行 | 土 | 土 | 金 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
悦：高兴、悦义、悦畅、顺利,意指小鸟依人、一帆风顺、爽心悦目。用作人名意指顺风顺水、喜悦、舒畅、乖巧之义；
| 汉字 | 王 | 圣 | 悦 |
| 部首 | 王 | 土 | 忄 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 5 | 10 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 11 |
【王圣悦】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 悦 |
| 拼音 | wáng | shèng | yuè |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | ue (撮口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.会进《孝宗圣政》，万里当奉进，孝宗犹不悦，遂出为江东转运副使，权总领淮西、江东军马钱粮。 ——脱脱等 撰《宋史·杨万里传》
2.于使 有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号曰燧人。 ——佚名《燧人钻木取火》
3.有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。 ——韩非《韩非子·五蠹》
4.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——北宋·张载《横渠四句》
6.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ ——鲍照《拟行路难·其六》
7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
8.自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。
9.今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。 ——元稹《连昌宫词》
10.圣人之道，宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。
1.心悦诚服 ——由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。
2.娱心悦耳 ——使心情愉快，耳目舒畅。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.和颜悦色 ——指温和高兴的脸色。
5.悦近来远 ——使近者悦服，远者来归。
6.怡情悦性 ——心情分外愉快欢畅。怡；悦；愉快；高兴。
7.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
8.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
9.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
10.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。