五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 王 | 圣 | 淼 |
| 拼音 | wáng | shèng | miăo |
| 五行 | 土 | 土 | 水 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
淼：伟大、浩大、浩瀚、宏大,意指宽宏大量、海纳百川、志向远大。用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义；
| 汉字 | 王 | 圣 | 淼 |
| 部首 | 王 | 土 | 水 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 品字 |
| 笔画 | 4 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 12 |
【王圣淼】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 淼 |
| 拼音 | wáng | shèng | miăo |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 上声 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | m (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | iao (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.圣汉孝文帝，恻然感至情。 ——班固《咏史》
2.胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。 ——李白《上皇西巡南京歌十首·其一》
3.时时酒圣，处处诗禅。 ——乔吉《绿幺遍·自述》
4.圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦；父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。 ——《孟子》《有为神农之言者许行》
5.圣人自知不自见；自爱不自贵。
6.良嗣四之，因上疏切谏，称：远方求珍异以疲道路，非圣人抑已爱人之道。 ——宋祁、欧阳修等 撰《苏良嗣传》
7.惟愁脚力软，未必圣门深。 ——杨万里《题刘朝英进斋》
8.是以圣朝含听，改容加饰，操欲迷夺时明，杜绝言路，檀收立杀，不俟报闻。 ——陈琳《为袁绍檄豫州》
9.履祥尝谓司马文正公光作《资治通鉴》，秘书丞刘恕为《外纪》，以记前事，不本于经，而信百家之说，是非谬于圣人，不足以传信。 ——宋濂等 撰《元史·金履祥传》
10.圣人为政特无此，不圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？ ——墨子《墨子·节用》
1.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。