五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 王 | 圣 | 淼 |
| 拼音 | wáng | shèng | miăo |
| 五行 | 土 | 土 | 水 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
淼：伟大、浩大、浩瀚、宏大,意指宽宏大量、海纳百川、志向远大。用作人名意指浩瀚、伟大、浩浩荡荡之义；
| 汉字 | 王 | 圣 | 淼 |
| 部首 | 王 | 土 | 水 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 品字 |
| 笔画 | 4 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 12 |
【王圣淼】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 淼 |
| 拼音 | wáng | shèng | miăo |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 上声 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | m (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | iao (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.吾于圣俞诗论之详矣，故不复云。 ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
2.耽酒须微禄，狂歌托圣朝。 ——杜甫《官定后戏赠》
3.江流浩淼江月堕，此时君亦应思我。 ——纳兰性德《送荪友》
4.圣皇莅止，造舟为梁。 ——班固《东都赋》
5.窃闻天子已传位，圣德北服南单于。 ——杜甫《哀王孙》
6.圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱
7.奉上天之成命，师圣人之遗书。 ——陶潜《感士不遇赋并序》
8.皆伏羲以来，下更秦汉至今，圣人贤者魁杰之材，殚岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其于天地万物，小大之际，修身理人，国家天下治乱安危存亡之致，罔不毕载。 ——曾巩《南轩记》
9.神于天，圣于地。 ——《三五历纪》《盘古开天辟地》
10.圣贤以此镂金版而镌盘盂，书玉牒而刻钟鼎。 ——刘峻《广绝交论》
1.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。