五行属性土木组合,木克土,木旺。这种组合的人心底善良,但行动缓慢,容易错失良机。其人意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子,不适合独立发展。
| 名字 | 王 | 圣 | 棋 |
| 拼音 | wáng | shèng | qí |
| 五行 | 土 | 土 | 木 |
王:地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
棋:聪明、谋略、忍耐、祥瑞,意指才智过人、技高一等、冰雪聪明。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义;
| 汉字 | 王 | 圣 | 棋 |
| 部首 | 王 | 土 | 木 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 12 |
【王圣棋】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
王姓的笔画4,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 棋 |
| 拼音 | wáng | shèng | qí |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | q (舌面音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.既灭烛,闻主人媪隔壁呼其妇曰:良宵难遣,可棋一局乎? ——《国史补》《王积薪闻棋》
2.圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。 ——晁错《论贵粟疏》
3.拨乱属豪圣,俗儒安可通。 ——李白《登广武古战场怀古》
4.圣情常有眷,朝退若无凭。 ——杜甫《赠特进汝阳王二十韵》
5.论曰:《孝经》一书,圣人所以为人子训者至矣。 ——袁枚《李孝子传》
6.拜龙颜,献圣寿。 ——李白《上云乐》
7.圣主好文兼好武,封侯莫比汉皇年。 ——钱起《卢龙塞行送韦掌记》
8.圣君大信明知日,长乱何须在屡盟。 ——李清照《上韩公枢密二首·其二》
9.客具以报王,王大骇,曰:嗟乎,淳于先生诚圣人也! ——《史记》《孟子荀卿列传》
10.所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊? ——贾谊《吊屈原赋》
1.棋逢对手 ——比喻作战或竞技双方力量水平相当;难分高低。
2.举棋若定 ——下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
4.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
6.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
7.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。