五行属性土木组合,木克土,木旺。这种组合的人心底善良,但行动缓慢,容易错失良机。其人意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子,不适合独立发展。
| 名字 | 王 | 圣 | 棋 |
| 拼音 | wáng | shèng | qí |
| 五行 | 土 | 土 | 木 |
王:地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
棋:聪明、谋略、忍耐、祥瑞,意指才智过人、技高一等、冰雪聪明。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义;
| 汉字 | 王 | 圣 | 棋 |
| 部首 | 王 | 土 | 木 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 12 |
【王圣棋】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
王姓的笔画4,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 棋 |
| 拼音 | wáng | shèng | qí |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | q (舌面音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。 ——高适《别韦参军》
2.先师有诀神将助,大圣无心火自飞。 ——李白《题雍丘崔明府丹灶》
3.观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行,卖薪沽酒,狂笑自陶情。
4.我生幸逢圣人起南国,祸乱初平事休息。 ——高启《登金陵雨花台望大江》
5.吾固曰:非圣人之意也,势也。 ——柳宗元《封建论》
6.圣人明知之,士君子安行之,官人以为守,百姓以成俗;其在君子以为人道也,其在百姓以为鬼事也。 ——荀子《荀子·礼论》
7.取上自三代,下迄五季,钟、鼎、甗、鬲、盘、匜、尊、敦之款识,丰碑、大碣,显人、晦士之事迹,凡见于金石刻者二千卷,皆是正伪谬,去取褒贬,上足以合圣人之道,下足以订史氏之失者,皆载之,可谓多矣。 ——李清照《金石录后序》
8.是以圣王觉寤,捐子之之心,而不说田常之贤,封比干之后,修孕妇之墓,故功业覆于天下。 ——邹阳《狱中上梁王书》
9.李白,字太白,兴圣皇帝九世孙。 ——欧阳修等 撰《新唐书·李白传》
10.尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。 ——吕蒙正《破窑赋》
1.棋逢对手 ——比喻作战或竞技双方力量水平相当;难分高低。
2.举棋若定 ——下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
4.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
6.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
7.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。