五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 王 | 圣 | 棋 |
| 拼音 | wáng | shèng | qí |
| 五行 | 土 | 土 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
棋：聪明、谋略、忍耐、祥瑞,意指才智过人、技高一等、冰雪聪明。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义；
| 汉字 | 王 | 圣 | 棋 |
| 部首 | 王 | 土 | 木 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 12 |
【王圣棋】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 棋 |
| 拼音 | wáng | shèng | qí |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | q (舌面音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.既灭烛，闻主人媪隔壁呼其妇曰：良宵难遣，可棋一局乎？ ——《国史补》《王积薪闻棋》
2.圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。 ——晁错《论贵粟疏》
3.拨乱属豪圣，俗儒安可通。 ——李白《登广武古战场怀古》
4.圣情常有眷，朝退若无凭。 ——杜甫《赠特进汝阳王二十韵》
5.论曰：《孝经》一书，圣人所以为人子训者至矣。 ——袁枚《李孝子传》
6.拜龙颜，献圣寿。 ——李白《上云乐》
7.圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年。 ——钱起《卢龙塞行送韦掌记》
8.圣君大信明知日，长乱何须在屡盟。 ——李清照《上韩公枢密二首·其二》
9.客具以报王，王大骇，曰：嗟乎，淳于先生诚圣人也！ ——《史记》《孟子荀卿列传》
10.所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？ ——贾谊《吊屈原赋》
1.棋逢对手 ——比喻作战或竞技双方力量水平相当；难分高低。
2.举棋若定 ——下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
6.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
7.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。