五行属性土木组合,木克土,木旺。这种组合的人心底善良,但行动缓慢,容易错失良机。其人意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子,不适合独立发展。
| 名字 | 王 | 圣 | 棋 |
| 拼音 | wáng | shèng | qí |
| 五行 | 土 | 土 | 木 |
王:地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
棋:聪明、谋略、忍耐、祥瑞,意指才智过人、技高一等、冰雪聪明。用作人名意指吉祥、聪明机智、技艺高超之义;
| 汉字 | 王 | 圣 | 棋 |
| 部首 | 王 | 土 | 木 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 5 | 13 | 12 |
【王圣棋】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
王姓的笔画4,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 圣 | 棋 |
| 拼音 | wáng | shèng | qí |
| 音调 | 阳平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | q (舌面音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。 ——韩愈《原毁》
2.山僧对棋坐,局上竹阴清。 ——白居易《池上二绝》
3.圣代无隐者,英灵尽来归。 ——王维《送綦毋潜落第还乡》
4.人人非真知大圣与异端也,以所闻于父师之教者熟也;父师非真知大圣与异端也,以所闻于儒先之教者熟也;儒先亦非真知大圣与异端也,以孔子有是言也。 ——李贽《题孔子像于芝佛院》
5.奉上天之成命,师圣人之遗书。 ——陶潜《感士不遇赋并序》
6.古者圣人为猛禽狡兽暴人害民,于是教民以兵行。
7.四佞放兮後得禹,圣舜摄兮昭尧绪,孰能若兮原为辅。 ——王褒《九怀》
8.将须圣明君。 ——刘桢《赠从弟·其三》
9.逮今圣主兴而宇内定,极海之际,合为一家,而予齿益加耄矣。 ——宋濂《送天台陈庭学序》
10.彼见其师历诋天下之贤人,以自是其愚,以为古先圣王皆无足法者。 ——苏轼《荀卿论》
1.棋逢对手 ——比喻作战或竞技双方力量水平相当;难分高低。
2.举棋若定 ——下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
4.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
6.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
7.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。