五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 张 | 圣 | 航 |
| 拼音 | zhāng | shèng | háng |
| 五行 | 火 | 土 | 水 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
航：航空、航天、航海、民航,意指鹏程万里、一帆风顺、海纳百川。用作人名意指敏捷、大气、有目标之义；
| 汉字 | 张 | 圣 | 航 |
| 部首 | 弓 | 土 | 舟 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 10 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 10 |
【张圣航】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 航 |
| 拼音 | zhāng | shèng | háng |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | ang (开口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。 ——李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》
2.绵绵圣学已千年，两字良知是口传。 ——王守仁《别诸生》
3.及七月二十七日，皇上欲开懋勤殿设顾问官，命君拟旨，先遣内侍持历朝圣训授君，传上言谓康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事，令查出引入上谕中，盖将以二十八日亲往颐和园请命西后云。 ——梁启超《谭嗣同传》
4.前事已然，愿陛下建皇极于圣心，公听并观，坏植散群，曰君子从而用之，曰小人从而废之，皆勿问其某党某党也。 ——脱脱等 撰《宋史·杨万里传》
5.万岁更相迭，贤圣莫能度。 ——佚名《驱车上东门》
6.故今不复以施于此堂，而特取凡圣贤所以教人为学之大端，条列如右而揭之楣间。 ——朱熹《白鹿洞书院学规》
7.夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。 ——吕不韦《鲁国之法》
8.夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人；何必仲尼居即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦复何在？ ——颜之推《勉学(节选)》
9.则是非窃仁义圣知邪？ ——庄周《胠箧》
10.且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？ ——苏轼《荀卿论》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
4.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。