五行属性土金组合，土生金，金旺。这种组合的人待人诚恳，正直无私，富有行动力和决断力。其人意志坚定，工作态度积极，耐心佳，能靠自身的努力取得成功，实现自己的人生价值。
| 名字 | 张 | 圣 | 偲 |
| 拼音 | zhāng | shèng | sī |
| 五行 | 火 | 土 | 金 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
偲：多才、勉励、督促、自强,意指才华横溢、相濡以沫、同舟共济用作人名意指才气、团结、自强之义；
| 汉字 | 张 | 圣 | 偲 |
| 部首 | 弓 | 土 | 亻 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 11 |
【张圣偲】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 偲 |
| 拼音 | zhāng | shèng | sī |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | s (舌尖前音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！ ——司马迁《孔子世家赞》
2.九天玄女者，黄帝之师，圣母元君弟子也·····战蚩尤于涿鹿。 ——杜光庭《玄女授兵法》
3.中国有七圣，半路颓洪荒。 ——李白《上云乐》
4.盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。 ——东方朔《答客难》
5.予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。 ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
6.对曰：陛下秉至圣之纯德，惧天地之戒异，饬身修政，纳问公卿，又下明诏，帅举直言，燕见绎，以求咎愆，使臣等得造明朝，承圣问。 ——班固《汉书·谷永传》
7.古之圣人，高拱无为，而望夫百世之后，以为明主贤君者，盖亦如是而可也。 ——苏辙《上昭文富丞相书》
8.尧、舜、禹、汤、文、武，圣之盛也，未能久世，下之亦未见方外士自汉、唐、宋至今存者。 ——佚名《海瑞传》
9.故圣人为法，必使之明白易知，名正，愚知遍能知之
10.嗟哉不量分，讵解圣贤意。 ——张耒《读管子》
1.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。