五行属性土金组合，土生金，金旺。这种组合的人待人诚恳，正直无私，富有行动力和决断力。其人意志坚定，工作态度积极，耐心佳，能靠自身的努力取得成功，实现自己的人生价值。
| 名字 | 张 | 圣 | 偲 |
| 拼音 | zhāng | shèng | sī |
| 五行 | 火 | 土 | 金 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
偲：多才、勉励、督促、自强,意指才华横溢、相濡以沫、同舟共济用作人名意指才气、团结、自强之义；
| 汉字 | 张 | 圣 | 偲 |
| 部首 | 弓 | 土 | 亻 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 11 |
【张圣偲】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 偲 |
| 拼音 | zhāng | shèng | sī |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | s (舌尖前音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.两地江山万余里，何时重谒圣明君。 ——沈佺期《遥同杜员外审言过岭》
2.乱曰：夫子固穷游艺文兮，乐以忘忧惟圣贤兮？ ——班彪《北征赋》
3.由是观之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行；天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。 ——庄周《胠箧》
4.自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！ ——司马迁《史记·孔子世家》
5.但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。 ——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
6.草圣数行留坏壁，木奴千树属邻家。 ——刘禹锡《伤愚溪三首》
7.则是非窃仁义圣知邪？ ——庄周《胠箧》
8.自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、 已逋责也。 ——司马光《与王介甫书》
9.所以圣人无言。一犯口颊，穷年说不尽，又离披浇漓，无一些咀嚼处矣。
10.是故狂夫之言，圣人择之，刍荛之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。 ——刘开《问说》
1.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。