五行属性土火组合,火生土,土旺。这种组合的人踏实稳重,待人热情,做事主动,能承受大的压力。其人意志坚定,在恶劣环境中也能随遇而安,能忍受艰苦,常有贵人相助,能靠自身的努力开辟一番属于自己的事业。
| 名字 | 张 | 圣 | 炉 |
| 拼音 | zhāng | shèng | lú |
| 五行 | 火 | 土 | 火 |
张:增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
炉:温暖、火炉、发热、重要,意指善解人意、和蔼可亲、温柔敦厚。用作人名意指善良、热情、重要之义;
| 汉字 | 张 | 圣 | 炉 |
| 部首 | 弓 | 土 | 火 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 8 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 24 |
【张圣炉】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
张姓的笔画7,结构为左右,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 炉 |
| 拼音 | zhāng | shèng | lú |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | u (合口呼音) |
张姓的声母属于舌根音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.游湘有余怨,岂是圣人心。 ——刘熊渠《舜庙怀古》
2.复心弘道,惟圣贤兮。 ——班固《幽通赋》
3.予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。 ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
4.并与其圣知之法而盗之。 ——庄周《胠箧》
5.掩屏山,玉炉寒。 ——纳兰性德《玉连环影·何处》
6.既及门,因西瞻青玉峡,详睇香炉峰,盥于龙井,求太白读书堂不可得,返宿秀峰寺。 ——恽敬《游庐山记》
7.伏维睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年已来,未有伦比。 ——韩愈《论佛骨表》
8.遂作颂曰:丽哉神圣,处於玄宫。 ——扬雄《羽猎赋》
9.读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。 ——脱脱等 撰《宋史·文天祥传》
10.窃惟念圣问及此,天下之福,而臣遂无一言之献,非近臣所以事君之义,故敢昧冒而粗有所陈。 ——王安石《本朝百年无事札子》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.炉火纯青 ——相传道家炼丹;到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候;就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。
3.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
5.熔于一炉 ——熔化在同一个洪炉内。比喻多种事物相互间结合紧密;浑然一体;难解难分。
6.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
7.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。