五行属性土火组合，火生土，土旺。这种组合的人踏实稳重，待人热情，做事主动，能承受大的压力。其人意志坚定，在恶劣环境中也能随遇而安，能忍受艰苦，常有贵人相助，能靠自身的努力开辟一番属于自己的事业。
| 名字 | 张 | 圣 | 炉 |
| 拼音 | zhāng | shèng | lú |
| 五行 | 火 | 土 | 火 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
炉：温暖、火炉、发热、重要,意指善解人意、和蔼可亲、温柔敦厚。用作人名意指善良、热情、重要之义；
| 汉字 | 张 | 圣 | 炉 |
| 部首 | 弓 | 土 | 火 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 8 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 24 |
【张圣炉】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 炉 |
| 拼音 | zhāng | shèng | lú |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | u (合口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.游湘有余怨，岂是圣人心。 ——刘熊渠《舜庙怀古》
2.复心弘道，惟圣贤兮。 ——班固《幽通赋》
3.予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。 ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
4.并与其圣知之法而盗之。 ——庄周《胠箧》
5.掩屏山，玉炉寒。 ——纳兰性德《玉连环影·何处》
6.既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井，求太白读书堂不可得，返宿秀峰寺。 ——恽敬《游庐山记》
7.伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。 ——韩愈《论佛骨表》
8.遂作颂曰：丽哉神圣，处於玄宫。 ——扬雄《羽猎赋》
9.读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。 ——脱脱等 撰《宋史·文天祥传》
10.窃惟念圣问及此，天下之福，而臣遂无一言之献，非近臣所以事君之义，故敢昧冒而粗有所陈。 ——王安石《本朝百年无事札子》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.炉火纯青 ——相传道家炼丹；到炉子里的火焰从红色转成纯青色的时候；就算成功了。比喻功夫造诣已达到了精湛、纯熟、完美的地步。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.熔于一炉 ——熔化在同一个洪炉内。比喻多种事物相互间结合紧密；浑然一体；难解难分。
6.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
7.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。