五行属性土土组合，两土比和，土旺。这种组合的人忠厚老实，待人诚恳，富有包容心，喜欢以德服人。其人意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，做事有虎头蛇尾之象，若能增强自身的行动力和执行力，将会有一番作为。
| 名字 | 张 | 圣 | 伟 |
| 拼音 | zhāng | shèng | wĕi |
| 五行 | 火 | 土 | 土 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
伟：高大、杰出、非凡、远大,指鸿鹄之志、丰功伟业、雄才伟略。用作人名意指抱负不凡、才识卓越、有远大志向。
| 汉字 | 张 | 圣 | 伟 |
| 部首 | 弓 | 土 | 亻 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 6 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 11 |
【张圣伟】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 伟 |
| 拼音 | zhāng | shèng | wĕi |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 上声 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | w (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | ei (开口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》
2.尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。 ——脱脱等 撰《宋史·朱熹传》
3.予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。 ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
4.瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。 ——袁宏道《观第五泄记》
5.方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。 ——茅坤《青霞先生文集序》
6.发《鸿宝》之秘藏，瑰乎雄辞而伟文。 ——刘过《独醒赋》
7.是以圣人为腹不为目，故去彼取此。 ——佚名《老子(节选)》
8.虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。 ——郑燮《潍县署中寄舍弟墨第一书》
9.是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ——司马迁《史记·商君列传》
10.圣人本意，惟避风雨，讵待朱玉之华，宁须绨锦之丽！ ——祖君彦《为李密檄洛州文》
1.丰功伟绩 ——伟大的功勋和成就。
2.庙堂伟器 ——比喻有治理国事才能的栋梁之材。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.伟绩丰功 ——同“丰功伟绩”。伟大的功绩。
6.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
7.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
8.高风伟节 ——高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
9.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。