五行属性土木组合,木克土,木旺。这种组合的人心底善良,但行动缓慢,容易错失良机。其人意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子,不适合独立发展。
名字 | 张 | 圣 | 茜 |
拼音 | zhāng | shèng | qiàn |
五行 | 火 | 土 | 木 |
张:增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
茜:鲜艳、鲜明、茂盛、绚丽,意指明艳动人、美若天仙、珠光宝气。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义;
汉字 | 张 | 圣 | 茜 |
部首 | 弓 | 土 | 艹 |
结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
笔画 | 7 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 12 |
【张圣茜】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
张姓的笔画7,结构为左右,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
汉字 | 张 | 圣 | 茜 |
拼音 | zhāng | shèng | qiàn |
音调 | 阴平 | 去声 | 去声 |
声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | q (舌面音) |
韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | ian (齐口呼音) |
张姓的声母属于舌根音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
1.以一至物而当一至人,则非圣人而何? ——邵雍《渔樵问对》
2.圣心颇虚伫,时议气欲夺。 ——杜甫《北征》
3.今若夫兼相爱、交相利,此自先圣六王者亲行之。 ——墨子《墨子·兼爱下》
4.奉上天之成命,师圣人之遗书。 ——陶潜《感士不遇赋并序》
5.由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。 ——路温舒《尚德缓刑书》
6.唐衰兵乱,又百余年,而圣宋兴,天下一定,晏然无事。 ——欧阳修《苏氏文集序》
7.他日,子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之,强曾子。 ——《孟子》《有为神农之言者许行》
8.天子号仁圣,任贤如事师。 ——杜牧《雪中书怀》
9.圣人秘元命,惧世乱其真。 ——陈子昂《感遇诗三十八首·其九》
10.圣贤名古邈,羁旅病年侵。 ——杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
3.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
5.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。