五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 张 | 圣 | 茜 |
| 拼音 | zhāng | shèng | qiàn |
| 五行 | 火 | 土 | 木 |
张：增强、扩广、一弛一张、宽严相济,意指张弛有度、有松有紧、劳逸结合。用作人名意指生活、有分寸、工作要合理安排之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
茜：鲜艳、鲜明、茂盛、绚丽,意指明艳动人、美若天仙、珠光宝气。用作人名意指美丽、美女、尊贵之义；
| 汉字 | 张 | 圣 | 茜 |
| 部首 | 弓 | 土 | 艹 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 上下 |
| 笔画 | 7 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 11 | 13 | 12 |
【张圣茜】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
张姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 张 | 圣 | 茜 |
| 拼音 | zhāng | shèng | qiàn |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 去声 |
| 声母 | zh (舌根音) | sh (舌根音) | q (舌面音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | ian (齐口呼音) |
张姓的声母属于舌根音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.贼口出圣旨。
2.明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 ——司马迁《史记·李斯列传》
3.独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。 ——宋玉《九辩》
4.但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。 ——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
5.改前圣之法度兮，喜嗫嚅而妄作。 ——东方朔《七谏》
6.然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？ ——韩愈《进学解》
7.帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。 ——李商隐《韩碑》
8.及七月二十七日，皇上欲开懋勤殿设顾问官，命君拟旨，先遣内侍持历朝圣训授君，传上言谓康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事，令查出引入上谕中，盖将以二十八日亲往颐和园请命西后云。 ——梁启超《谭嗣同传》
9.圣代无隐者，英灵尽来归。 ——王维《送綦毋潜落第还乡》
10.圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。 ——岑参《赴犍为经龙阁道》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
3.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
5.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。