五行属性火水组合，水克火，水旺。这种组合的人虽然聪明机智，但凡事好争好斗，容易得罪人，常会发生无谓的纠纷。其人意志不坚定，易受迷惑，耐性也不佳，常会遭受意外的失败和打击。
| 名字 | 孔 | 德 | 斌 |
| 拼音 | kŏng | dé | bīn |
| 五行 | 木 | 火 | 水 |
孔：明理、明智、聪明、,意指天资聪慧、明白事理、知书达理用作人名意指通达、深明大义之义；
德：道德、仁爱、恩德、恩惠,指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
斌：文雅、文采、文质彬彬、文武,指妙笔生花、出类拔萃、文韬武略。用作人名意指好学、勤奋、才华横溢。
| 汉字 | 孔 | 德 | 斌 |
| 部首 | 子 | 彳 | 文 |
| 结构 | 左右 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 15 | 12 | 康熙笔画 | 4 | 15 | 11 |
【孔德斌】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
孔姓的笔画4，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 孔 | 德 | 斌 |
| 拼音 | kŏng | dé | bīn |
| 音调 | 上声 | 阳平 | 阴平 |
| 声母 | k (舌尖后音) | d (舌尖音) | b (唇音) |
| 韵母 | ong (开口呼音) | e (开口呼音) | in (齐口呼音) |
孔姓的声母属于舌尖后音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.余尝读白乐天《江州司马厅记》，言自武德以来，庶官以便宜制事，皆非其初设官之制，自五大都督府，至于上中下那司马之职尽去，惟员与俸在。 ——归有光《顺德府通判厅记》
2.无念尔祖，聿修厥德。 ——佚名《文王》
3.论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 ——司马迁《史记·商君列传》
4.今主上对德钦明，绍隆前绪；宰辅忠肃明允，劬劳王室，布政垂惠，而万邦协和；施德百蛮，而肃慎致贡。 ——钟会《移蜀将吏士民檄》
5.铭勋悉太公，叙德皆仲尼。 ——白居易《秦中吟十首·立碑》
6.至以上下相孚，才德称位语不才，则不才有深感焉。 ——宗臣《报刘一丈书》
7.威畏德怀，功以定。 ——柳宗元《唐铙歌鼓吹曲·河右平》
8.考历数之所在，察五德之所莅。 ——左思《三都赋》
9.聊为吾子复玩德音，以释二客竞于辩囿者也。 ——左思《三都赋》
10.吾侪诵圣人之言，以学古为则，不能以实德弸其中，徒饰外以从俗徼誉者，岂不愧是翁哉？ ——高启《墨翁传》
1.才德兼备 ——才能和品德都具备。
2.大恩大德 ——巨大的恩德，形容恩泽深厚。
3.德容兼备 ——品德和容貌都非常好。
4.一德一心 ——大家一条心，为一个共同目标而努力。
5.德配天地 ——谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
6.妖不胜德 ——比喻邪不压正。
7.德高望尊 ——道德高，声望高。
8.德隆望重 ——犹言德高望重。
9.德才兼备 ——品德和能力都具备。
10.恩德如山 ——比喻恩德极为深生。