五行属性火水组合，水克火，水旺。这种组合的人虽然聪明机智，但凡事好争好斗，容易得罪人，常会发生无谓的纠纷。其人意志不坚定，易受迷惑，耐性也不佳，常会遭受意外的失败和打击。
| 名字 | 孔 | 德 | 斌 |
| 拼音 | kŏng | dé | bīn |
| 五行 | 木 | 火 | 水 |
孔：明理、明智、聪明、,意指天资聪慧、明白事理、知书达理用作人名意指通达、深明大义之义；
德：道德、仁爱、恩德、恩惠,指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
斌：文雅、文采、文质彬彬、文武,指妙笔生花、出类拔萃、文韬武略。用作人名意指好学、勤奋、才华横溢。
| 汉字 | 孔 | 德 | 斌 |
| 部首 | 子 | 彳 | 文 |
| 结构 | 左右 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 15 | 12 | 康熙笔画 | 4 | 15 | 11 |
【孔德斌】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
孔姓的笔画4，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 孔 | 德 | 斌 |
| 拼音 | kŏng | dé | bīn |
| 音调 | 上声 | 阳平 | 阴平 |
| 声母 | k (舌尖后音) | d (舌尖音) | b (唇音) |
| 韵母 | ong (开口呼音) | e (开口呼音) | in (齐口呼音) |
孔姓的声母属于舌尖后音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.岂依河山险，将顺休明德。 ——陈子昂《度峡口山赠乔补阙知之王二无竞》
2.进德智所拙，退耕力不任。 ——谢灵运《登池上楼》
3.元方曰：老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。 ——刘义庆《世说新语·陈元方候袁公》
4.德奋力向前，战退魏延，保操前行。 ——罗贯中《杨修之死》
5.昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，路温舒上书，言宜尚德缓刑。 ——路温舒《尚德缓刑书》
6.秦王置天下于法令刑罚，德泽亡一有，而怨毒盈于世，下憎恶之如仇，祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也。 ——贾谊《治安策》
7.回遹其德，俾民大棘。 ——佚名《抑》
8.多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。
9.所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？ ——贾谊《吊屈原赋》
10.裴封叔之第，在光德里。 ——柳宗元《梓人传》
1.才德兼备 ——才能和品德都具备。
2.大恩大德 ——巨大的恩德，形容恩泽深厚。
3.德容兼备 ——品德和容貌都非常好。
4.一德一心 ——大家一条心，为一个共同目标而努力。
5.德配天地 ——谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
6.妖不胜德 ——比喻邪不压正。
7.德高望尊 ——道德高，声望高。
8.德隆望重 ——犹言德高望重。
9.德才兼备 ——品德和能力都具备。
10.恩德如山 ——比喻恩德极为深生。