五行属性火火组合，两火比和，火旺。这种组合的人外表乐观而豪爽，人缘很好，但个性喜怒无常，感情忽冷忽热，容易意气用事。其人意志坚定，可依靠自己的努力，取得成功，声名远播。
| 名字 | 孔 | 德 | 毓 |
| 拼音 | kŏng | dé | yù |
| 五行 | 木 | 火 | 火 |
孔：明理、明智、聪明、,意指天资聪慧、明白事理、知书达理用作人名意指通达、深明大义之义；
德：道德、仁爱、恩德、恩惠,指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
毓：修养、慈祥、生育、养育,意指大爱无边、无私奉献、博大无私。用作人名意指慈祥、善良、大爱之义；
| 汉字 | 孔 | 德 | 毓 |
| 部首 | 子 | 彳 | 母 |
| 结构 | 左右 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 15 | 14 | 康熙笔画 | 4 | 15 | 13 |
【孔德毓】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
孔姓的笔画4，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 孔 | 德 | 毓 |
| 拼音 | kŏng | dé | yù |
| 音调 | 上声 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | k (舌尖后音) | d (舌尖音) | y (唇音) |
| 韵母 | ong (开口呼音) | e (开口呼音) | u (合口呼音) |
孔姓的声母属于舌尖后音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.高皇帝以明圣威武即天子位，割膏腴之地以王诸公，多者百余城，少者乃三四十县，德至渥也，然其后十年之间，反者九起。 ——贾谊《治安策》
2.《礼》祖有功而宗有德，使顾成之庙称为太宗，上配太祖，与汉亡极。 ——贾谊《治安策》
3.贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。 ——左丘明《阴饴甥对秦伯》
4.秦王曰：寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。 ——战国策《苏秦始将连横说秦》
5.到碣石，并海，南至会稽，而尽刻始皇所立刻石，石旁著大臣从者名，以章先帝成功盛德焉：皇帝曰：金石刻尽始皇帝所为也。 ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
6.太公曰：君秉德而受之，不可如何也！ ——佚名《武王伐纣》
7.凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
8.亮怀玙璠美，积久德愈宣。 ——曹植《赠徐干诗》
9.而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。 ——苏轼《三槐堂铭》
10.乘此功德，安知他劫，不与微之结后缘于兹土乎。 ——白居易《修香山寺记》
1.德深望重 ——道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
2.钟灵毓秀 ——指美好的自然环境产生优秀的人物。
3.德尊望重 ——见“德高望重”。
4.德隆望重 ——犹言德高望重。
5.德高望重 ——道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
6.导德齐礼 ——指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
7.耆德硕老 ——盛德高年的人。
8.道高德重 ——道德高尚，很有威信。
9.德侔天地，道贯古今
10.醉酒饱德 ——感谢主人宴请的客气话。