五行属性火金组合，火克金，火旺。这种组合的人性情直爽，喜怒无常，虚荣心重，心直口快，容易冲动，常常会招惹是非。其人意志不坚定，喜欢投机行为，花钱较浪费，耐性欠佳，很难在事业上取得发展。
| 名字 | 孔 | 德 | 赛 |
| 拼音 | kŏng | dé | sài |
| 五行 | 木 | 火 | 金 |
孔：明理、明智、聪明、,意指天资聪慧、明白事理、知书达理用作人名意指通达、深明大义之义；
德：道德、仁爱、恩德、恩惠,指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
赛：胜似、竞争、上进、向上,意指能文能武、逢战必胜、锐不可当。用作人名意指勇敢、上进、竞争之义；
| 汉字 | 孔 | 德 | 赛 |
| 部首 | 子 | 彳 | 贝 |
| 结构 | 左右 | 左右 | 上下 |
| 笔画 | 4 | 15 | 14 | 康熙笔画 | 4 | 15 | 17 |
【孔德赛】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
孔姓的笔画4，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 孔 | 德 | 赛 |
| 拼音 | kŏng | dé | sài |
| 音调 | 上声 | 阳平 | 去声 |
| 声母 | k (舌尖后音) | d (舌尖音) | s (舌尖前音) |
| 韵母 | ong (开口呼音) | e (开口呼音) | ai (开口呼音) |
孔姓的声母属于舌尖后音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.颂周、孔之遗训，叹唐、虞之道德，唯法是修，为礼是克。 ——阮籍《大人先生传》
2.责全责智，已难逃万世之讥；败德败名，何以见中朝之士。 ——李清照《投翰林学士綦崇礼启》
3.尧功舜德本如天，安用区区纪文字。 ——李清照《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》
4.太白若辱，盛德若不足。 ——苏轼《庄子祠堂记》
5.今耕渔不争，陶器不窳，舜又何德而化？ ——韩非《韩非子·难一》
6.其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。 ——韩愈《原道》
7.若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！ ——欧阳修《梅圣俞诗集序》
8.至人生乱世之中，含德怀道，拘无穷之智，钳口寝说，遂不言而死者众矣，然天下莫知贵其不言也。 ——刘安《淮南子·本经训》
9.人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。
10.辟尔为德，俾臧俾嘉。 ——佚名《抑》
1.同心同德 ——指思想统一；信念一致。
2.德隆望重 ——犹言德高望重。
3.道高德重 ——道德高尚，很有威信。
4.德深望重 ——道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
5.一德一心 ——大家一条心，为一个共同目标而努力。
6.耆德硕老 ——盛德高年的人。
7.导德齐礼 ——指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
8.德高望尊 ——道德高，声望高。
9.明德惟馨 ——真正能够发出香气的是美德。
10.妖不胜德 ——比喻邪不压正。