五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 范 | 圣 | 康 |
| 拼音 | fàn | shèng | kāng |
| 五行 | 水 | 土 | 木 |
范：标兵、先锋、口碑载到,意指身正率下、万世表率、奉为楷模。用作人名意指有口皆碑、敬畏之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
康：康乐、安宁、富裕、赞美,指丰衣足食、福寿康宁、风调雨顺。用作人名意指富足、健康、平坦之义；
| 汉字 | 范 | 圣 | 康 |
| 部首 | 艹 | 土 | 广 |
| 结构 | 上下 | 上下 | 左上包围 |
| 笔画 | 8 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 15 | 13 | 11 |
【范圣康】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
范姓的笔画8，结构为上下，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 范 | 圣 | 康 |
| 拼音 | fàn | shèng | kāng |
| 音调 | 去声 | 阴平 | |
| 声母 | f (唇音) | sh (舌根音) | k (舌尖后音) |
| 韵母 | an (开口呼音) | eng (开口呼音) | ang (开口呼音) |
范姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.北阙圣人歌太康，南冠君子窜遐荒。 ——李白《流夜郎闻酺不预》
2.及七月二十七日，皇上欲开懋勤殿设顾问官，命君拟旨，先遣内侍持历朝圣训授君，传上言谓康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事，令查出引入上谕中，盖将以二十八日亲往颐和园请命西后云。 ——梁启超《谭嗣同传》
3.今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆，简贤授能，以方叔、召虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。 ——曹植《求自试表》
4.明明天子兮圣德扬，穆穆皇后兮阴化康。 ——卢照邻《中和乐九章·总歌第九》
5.南康太守听事之东，有堂曰直节，朝请大夫徐君望圣之所作也。 ——苏辙《南康直节堂记》
6.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
7.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——北宋·张载《横渠四句》
8.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ ——鲍照《拟行路难·其六》
9.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
10.自古圣贤盛德大业，未有不由学而成者也。
1.福寿康宁 ——祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.民康物阜 ——人民平安，物产丰富。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
6.小康人家 ——指生活较富裕的家庭。
7.小康之家 ——指可以维持中等生活的家庭。
8.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
9.康庄大道 ——宽阔平坦、四通八达的道路。常用以比喻光明的前途。
10.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。