五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 汪 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | wāng | shèng | hán |
| 五行 | 水 | 土 | 水 |
汪：深广、汪洋、聚集、弯曲,意指海量汪涵、知识渊博、集思广益。用作人名意指温柔、大方、文雅之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
涵：包含、宽容、滋润、涵养,意指学识渊博、虚怀若谷、宽以待人。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
| 汉字 | 汪 | 圣 | 涵 |
| 部首 | 氵 | 土 | 氵 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 8 | 13 | 12 |
【汪圣涵】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
汪姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 汪 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | wāng | shèng | hán |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | an (开口呼音) |
汪姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.圣人得其要，俱以化群生。 ——崔元翰《奉和圣制中元日题奉敬寺》
2.是以圣人处无为之事，行不言之教。 ——老子《老子二章》
3.人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。 ——李贽《题孔子像于芝佛院》
4.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
5.封建，非圣人意也。 ——柳宗元《封建论》
6.维此圣人，瞻言百里。 ——佚名《桑柔》
7.然则仲尼之圣尧奈何？ ——韩非《韩非子·难一》
8.安危不定，何以贵圣？ ——司马迁《史记·李斯列传》
9.及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。 ——柳宗元《箕子碑》
10.如此则大臣不敢奏疑事，天下称圣主矣。 ——司马迁《史记·李斯列传》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。