五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 汪 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | wāng | shèng | hán |
| 五行 | 水 | 土 | 水 |
汪：深广、汪洋、聚集、弯曲,意指海量汪涵、知识渊博、集思广益。用作人名意指温柔、大方、文雅之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
涵：包含、宽容、滋润、涵养,意指学识渊博、虚怀若谷、宽以待人。用作人名意指涵养、修养、内涵、容人之量之义；
| 汉字 | 汪 | 圣 | 涵 |
| 部首 | 氵 | 土 | 氵 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 7 | 5 | 11 | 康熙笔画 | 8 | 13 | 12 |
【汪圣涵】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
汪姓的笔画7，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 汪 | 圣 | 涵 |
| 拼音 | wāng | shèng | hán |
| 音调 | 阴平 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | eng (开口呼音) | an (开口呼音) |
汪姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。
2.孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：孔丘，圣人之後，灭於宋。 ——司马迁《史记·孔子世家》
3.夫圣人之言，吾畏之；贤者之规，吾愧之。 ——蔡襄《答谢景山书》
4.高皇帝以明圣威武即天子位，割膏腴之地以王诸公，多者百余城，少者乃三四十县，德至渥也，然其后十年之间，反者九起。 ——贾谊《治安策》
5.是以称尧、舜以为圣。 ——刘安《淮南子·本经训》
6.是以圣朝含听，改容加饰，操欲迷夺时明，杜绝言路，檀收立杀，不俟报闻。 ——陈琳《为袁绍檄豫州》
7.兴来书自圣，醉后语尤颠。 ——高适《醉后赠张九旭》
8.圣人之所在，则天下理焉。
9.自天子王侯，中国言《六艺》者折中于夫子，可谓至圣矣！ ——司马迁《孔子世家赞》
10.虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。 ——李康《运命论》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。