五行属性土金组合，土生金，金旺。这种组合的人待人诚恳，正直无私，富有行动力和决断力。其人意志坚定，工作态度积极，耐心佳，能靠自身的努力取得成功，实现自己的人生价值。
| 名字 | 魏 | 圣 | 晰 |
| 拼音 | wèi | shèng | xī |
| 五行 | 木 | 土 | 金 |
魏：魏魏、魏然、高大、独立不动,意指气慨豪迈、顶天立地、巍然屹立。用作人名意指独立、高大、勇敢之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
晰：清晰、明了、光亮、明白,意指深明大义、通才练识。用作人名意指聪明、条理清晰、通情达理之义；
| 汉字 | 魏 | 圣 | 晰 |
| 部首 | 鬼 | 土 | 日 |
| 结构 | 左右 | 上下 | 左中右 |
| 笔画 | 17 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 18 | 13 | 12 |
【魏圣晰】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
魏姓的笔画17，结构为左右，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 魏 | 圣 | 晰 |
| 拼音 | wèi | shèng | xī |
| 音调 | 去声 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | w (唇音) | sh (舌根音) | x (舌面音) |
| 韵母 | ei (开口呼音) | eng (开口呼音) | i (齐口呼音) |
魏姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。 ——欧阳修《朋党论》
2.故运之将隆，必生圣明之君。 ——李康《运命论》
3.圣心颇虚伫，时议气欲夺。 ——杜甫《北征》
4.贼口出圣旨。
5.自孔子圣人，其学必始于观书。 ——苏轼《李氏山房藏书记》
6.我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。 ——高启《登金陵雨花台望大江》
7.是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上，而不牵乎卑辞之语，不夺乎众多之口。 ——邹阳《狱中上梁王书》
8.今皇神圣丞相明，诏书才下吴蜀平。 ——元稹《连昌宫词》
9.翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。 ——白居易《新丰折臂翁》
10.皆玄圣之所游化，灵仙之所窟宅。 ——孙绰《游天台山赋》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
3.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
4.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
5.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。