五行属性土水组合，土克水，土旺。这种组合的人忠厚老实，有智谋，但却有些固执，社交能力差。其人意志不够坚定，做事不得要领，该做的不做，不该做的却坚持行事，以致招来破财之灾，但耐性尚佳，能忍受一生的劳苦。
| 名字 | 马 | 圣 | 骅 |
| 拼音 | mă | shèng | huá |
| 五行 | 水 | 土 | 水 |
马：骏马、马姓、健壮、善跑,意指身强力壮、精力充沛、积极奋进。用作人名意指健壮、奋发之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
骅：千里之志、俊朗、出色,意指勇往直前、意气奋发、千里之志。用作人名意指奋发图强、马到成功、有才智之义；
| 汉字 | 马 | 圣 | 骅 |
| 部首 | 马 | 土 | 马 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 3 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 22 |
【马圣骅】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
马姓的笔画3，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 马 | 圣 | 骅 |
| 拼音 | mă | shèng | huá |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阳平 |
| 声母 | m (唇音) | sh (舌根音) | h (舌尖后音) |
| 韵母 | a (开口呼音) | eng (开口呼音) | ua (合口呼音) |
马姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.跖圣丘愚直至今，美恶无真实。 ——辛弃疾《卜算子·饮酒败德》
2.长吟永叹，怀我圣考。 ——曹丕《短歌行》
3.及七月二十七日，皇上欲开懋勤殿设顾问官，命君拟旨，先遣内侍持历朝圣训授君，传上言谓康熙、乾隆、咸丰三朝有开懋勤殿故事，令查出引入上谕中，盖将以二十八日亲往颐和园请命西后云。 ——梁启超《谭嗣同传》
4.吕公饥钓，阖口渭旁；九域有圣，无土不王。 ——孔融《离合郡姓名字诗》
5.对曰：陛下秉至圣之纯德，惧天地之戒异，饬身修政，纳问公卿，又下明诏，帅举直言，燕见绎，以求咎愆，使臣等得造明朝，承圣问。 ——班固《汉书·谷永传》
6.郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之；又为尊经之阁于其后，曰：经正则庶民兴，庶民兴斯无邪慝矣。 ——王守仁《稽山书院尊经阁记》
7.而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。 ——欧阳修《送徐无党南归序》
8.于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。 ——柳宗元《送豆卢膺秀才南游序》
9.神于天，圣于地。 ——《三五历纪》《盘古开天辟地》
10.武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。 ——韩愈《伯夷颂》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
3.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
5.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。