五行属性土木组合，木克土，木旺。这种组合的人心底善良，但行动缓慢，容易错失良机。其人意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子，不适合独立发展。
| 名字 | 马 | 圣 | 珂 |
| 拼音 | mă | shèng | kē |
| 五行 | 水 | 土 | 木 |
马：骏马、马姓、健壮、善跑,意指身强力壮、精力充沛、积极奋进。用作人名意指健壮、奋发之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
珂：美玉、珂雪、洁白、通透,意指身贤体贵、温婉如玉、贤身贵体。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义；
| 汉字 | 马 | 圣 | 珂 |
| 部首 | 马 | 土 | 王 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 3 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 10 |
【马圣珂】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
马姓的笔画3，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 马 | 圣 | 珂 |
| 拼音 | mă | shèng | kē |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | m (唇音) | sh (舌根音) | k (舌尖后音) |
| 韵母 | a (开口呼音) | eng (开口呼音) | e (开口呼音) |
马姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.夫子因鲁史以作《春秋》，王朝列国之事，非有玉帛之使，则鲁史不得而书，非圣人笔削之所加也。 ——宋濂等 撰《元史·金履祥传》
2.圣情常有眷，朝退若无凭。 ——杜甫《赠特进汝阳王二十韵》
3.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 ——北宋·张载《横渠四句》
4.圣人以智笼群愚，亦犹狙公之以智笼众狙也。 ——列子《列子·黄帝》
5.尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。 ——吕蒙正《破窑赋》
6.赓歌圣人作，海内同休明。 ——李泌《奉和圣制重阳赐会聊示所怀》
7.圣人明知之，士君子安行之，官人以为守，百姓以成俗；其在君子以为人道也，其在百姓以为鬼事也。 ——荀子《荀子·礼论》
8.圣人不能为时，时至而弗失。
9.夫圣人之言，吾畏之；贤者之规，吾愧之。 ——蔡襄《答谢景山书》
10.圣人秘元命，惧世乱其真。 ——陈子昂《感遇诗三十八首·其九》
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。