五行属性土木组合,木克土,木旺。这种组合的人心底善良,但行动缓慢,容易错失良机。其人意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子,不适合独立发展。
| 名字 | 马 | 圣 | 珂 |
| 拼音 | mă | shèng | kē |
| 五行 | 水 | 土 | 木 |
马:骏马、马姓、健壮、善跑,意指身强力壮、精力充沛、积极奋进。用作人名意指健壮、奋发之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
珂:美玉、珂雪、洁白、通透,意指身贤体贵、温婉如玉、贤身贵体。用作人名意指冰清玉洁、富贵吉祥之义;
| 汉字 | 马 | 圣 | 珂 |
| 部首 | 马 | 土 | 王 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 3 | 5 | 9 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 10 |
【马圣珂】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
马姓的笔画3,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 马 | 圣 | 珂 |
| 拼音 | mă | shèng | kē |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | m (唇音) | sh (舌根音) | k (舌尖后音) |
| 韵母 | a (开口呼音) | eng (开口呼音) | e (开口呼音) |
马姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.自古圣贤所以治国者,不过使百官各称其职、委任而责其成功也;其所以养民者,不过轻租税、薄赋敛、 已逋责也。 ——司马光《与王介甫书》
2.而过之者,非所以谓之圣人也。 ——邵雍《渔樵问对》
3.后学不察,便谓出自圣人之口也,决定目之为经矣,孰知其大半非圣人之言乎? ——李贽《童心说》
4.于此养天下智仁、圣义、忠和之士,以至一偏之伎、一曲之学,无所不养。 ——王安石《慈溪县学记》
5.圣人之仁,道合隆污。 ——柳宗元《箕子碑》
6.赖上帝显圣,谅其至冤。 ——李朝威《柳毅传》
7.而曰言之不文,行之不远云者,徒谓辞之不可以已也,非圣人作文之本意也。 ——王安石《上人书》
8.汉血到王家,随鸾撼玉珂。 ——李贺《马诗二十三首》
9.袁曰:旷代之圣主也。 ——梁启超《谭嗣同传》
10.古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。
1.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
2.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。