五行属性土火组合,火生土,土旺。这种组合的人踏实稳重,待人热情,做事主动,能承受大的压力。其人意志坚定,在恶劣环境中也能随遇而安,能忍受艰苦,常有贵人相助,能靠自身的努力开辟一番属于自己的事业。
| 名字 | 马 | 圣 | 烨 |
| 拼音 | mă | shèng | yè |
| 五行 | 水 | 土 | 火 |
马:骏马、马姓、健壮、善跑,意指身强力壮、精力充沛、积极奋进。用作人名意指健壮、奋发之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
烨:明亮、美好、辉煌、光辉,意指朝气蓬勃、光辉灿烂、前程似锦。用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义;
| 汉字 | 马 | 圣 | 烨 |
| 部首 | 马 | 土 | 火 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 3 | 5 | 10 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 14 |
【马圣烨】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
马姓的笔画3,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 马 | 圣 | 烨 |
| 拼音 | mă | shèng | yè |
| 音调 | 上声 | 去声 | 去声 |
| 声母 | m (唇音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | a (开口呼音) | eng (开口呼音) | e (开口呼音) |
马姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.是以称尧、舜以为圣。 ——刘安《淮南子·本经训》
2.流目视西园,烨烨荣紫葵。 ——陶渊明《和胡西曹示顾贼曹》
3.夫三代之所以长久者,其已事可知也;然而不能从者,是不法圣智也。 ——贾谊《治安策》
4.彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。 ——韩愈《争臣论》
5.知过能改,便是圣人之徒;恶恶太严,终为君子之病。 ——王永彬《围炉夜话·知过能改抑恶扬善》
6.臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。 ——司马迁《太史公自序》
7.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
8.郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之;又为尊经之阁于其后,曰:经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。 ——王守仁《稽山书院尊经阁记》
9.汤降不迟,圣敬日跻。 ——佚名《长发》
10.中国有七圣,半路颓洪荒。 ——李白《上云乐》
1.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
2.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。