五行属性土火组合，火生土，土旺。这种组合的人踏实稳重，待人热情，做事主动，能承受大的压力。其人意志坚定，在恶劣环境中也能随遇而安，能忍受艰苦，常有贵人相助，能靠自身的努力开辟一番属于自己的事业。
| 名字 | 马 | 圣 | 烨 |
| 拼音 | mă | shèng | yè |
| 五行 | 水 | 土 | 火 |
马：骏马、马姓、健壮、善跑,意指身强力壮、精力充沛、积极奋进。用作人名意指健壮、奋发之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
烨：明亮、美好、辉煌、光辉,意指朝气蓬勃、光辉灿烂、前程似锦。用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义；
| 汉字 | 马 | 圣 | 烨 |
| 部首 | 马 | 土 | 火 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 3 | 5 | 10 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 14 |
【马圣烨】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
马姓的笔画3，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 马 | 圣 | 烨 |
| 拼音 | mă | shèng | yè |
| 音调 | 上声 | 去声 | 去声 |
| 声母 | m (唇音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | a (开口呼音) | eng (开口呼音) | e (开口呼音) |
马姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？ ——东方朔《答客难》
2.游湘有余怨，岂是圣人心。 ——刘熊渠《舜庙怀古》
3.我太祖武皇帝神武圣哲，拨乱反正，拯其将坠，造我区夏。 ——钟会《移蜀将吏士民檄》
4.自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！
5.古来遭丧乱，贤圣尽萧索。 ——杜甫《西阁曝日》
6.古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。
7.抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》
8.正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣！ ——曹植《求自试表》
9.太古神圣之人，备知万物情态，悉解异类音声。 ——列子《列子·黄帝》
10.盖累圣相继，仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，忠恕诚悫，此其所以获天助也。 ——王安石《本朝百年无事札子》
1.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。