五行属性土火组合,火生土,土旺。这种组合的人踏实稳重,待人热情,做事主动,能承受大的压力。其人意志坚定,在恶劣环境中也能随遇而安,能忍受艰苦,常有贵人相助,能靠自身的努力开辟一番属于自己的事业。
| 名字 | 马 | 圣 | 烨 |
| 拼音 | mă | shèng | yè |
| 五行 | 水 | 土 | 火 |
马:骏马、马姓、健壮、善跑,意指身强力壮、精力充沛、积极奋进。用作人名意指健壮、奋发之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
烨:明亮、美好、辉煌、光辉,意指朝气蓬勃、光辉灿烂、前程似锦。用作人名意指美丽、光彩、乐观积极、前程似锦之义;
| 汉字 | 马 | 圣 | 烨 |
| 部首 | 马 | 土 | 火 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 3 | 5 | 10 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 14 |
【马圣烨】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
马姓的笔画3,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 马 | 圣 | 烨 |
| 拼音 | mă | shèng | yè |
| 音调 | 上声 | 去声 | 去声 |
| 声母 | m (唇音) | sh (舌根音) | y (唇音) |
| 韵母 | a (开口呼音) | eng (开口呼音) | e (开口呼音) |
马姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.圣人去甚,去奢,去泰。
2.夫圣人之书,所以设教,但明练经文,粗通注义,常使言行有得,亦足为人;何必仲尼居即须两纸疏义,燕寝讲堂,亦复何在? ——颜之推《勉学(节选)》
3.吾侪诵圣人之言,以学古为则,不能以实德弸其中,徒饰外以从俗徼誉者,岂不愧是翁哉? ——高启《墨翁传》
4.神功圣德三千牍,大定明昌五十年。 ——元好问《甲午除夜》
5.故世乱则圣哲驰骛而不足;世治则庸夫高枕而有蝏。 ——扬雄《解嘲》
6.所以圣人无言。一犯口颊,穷年说不尽,又离披浇漓,无一些咀嚼处矣。
7.圣人不能为时,时至而弗失。
8.考之于今,其风渐堕,听言则远超于上圣,论事则未逾于中主。 ——魏征《十渐不克终疏》
9.圣人之所以为学者,何其平易而可循也! ——顾炎武《与友人论学书》
10.麋鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击;众人成聚,圣人不犯。
1.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
2.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
5.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。