五行属性土木组合,木克土,木旺。这种组合的人心底善良,但行动缓慢,容易错失良机。其人意志不够坚定,思想变化大,但耐性尚佳,能忍受辛勤劳苦的日子,不适合独立发展。
| 名字 | 马 | 圣 | 凯 |
| 拼音 | mă | shèng | kăi |
| 五行 | 水 | 土 | 木 |
马:骏马、马姓、健壮、善跑,意指身强力壮、精力充沛、积极奋进。用作人名意指健壮、奋发之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
凯:凯歌、凯旋、胜利、成功,指功勋卓越、无往不胜、马到成功。用作人名意指成功、胜利、功成名就之义;
| 汉字 | 马 | 圣 | 凯 |
| 部首 | 马 | 土 | 几 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 3 | 5 | 8 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 12 |
【马圣凯】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
马姓的笔画3,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 马 | 圣 | 凯 |
| 拼音 | mă | shèng | kăi |
| 音调 | 上声 | 去声 | 上声 |
| 声母 | m (唇音) | sh (舌根音) | k (舌尖后音) |
| 韵母 | a (开口呼音) | eng (开口呼音) | ai (开口呼音) |
马姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.人介乎天地之间,则固不能无过,卒不害圣且贤者何? ——王安石《原过》
2.人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。 ——司马迁《史记·屈原贾生列传》
3.吕刑靡敝,秦法酷烈,圣汉权制,而萧何造律,宜也。 ——扬雄《解嘲》
4.圣人赫斯怒,诏伐西南戎。 ——高适《李云南征蛮诗》
5.熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理,以修其身,然后推以及人,非徒欲其务记览、为词章,以钓声名、取利禄而已也。 ——朱熹《白鹿洞书院学规》
6.古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。
7.圣默寄言宣,分别乃无知。 ——柳宗元《巽公院五咏》
8.孔子,圣之时者也。
9.古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。 ——韩愈《师说》
10.弛张之度,圣哲所施。 ——傅毅《舞赋》
1.凯旋而归 ——打仗得胜后返回。
2.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。
3.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
4.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
5.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
6.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。