五行属性土火组合，火生土，土旺。这种组合的人踏实稳重，待人热情，做事主动，能承受大的压力。其人意志坚定，在恶劣环境中也能随遇而安，能忍受艰苦，常有贵人相助，能靠自身的努力开辟一番属于自己的事业。
| 名字 | 马 | 圣 | 焯 |
| 拼音 | mă | shèng | zhuó |
| 五行 | 水 | 土 | 火 |
马：骏马、马姓、健壮、善跑,意指身强力壮、精力充沛、积极奋进。用作人名意指健壮、奋发之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
焯：焯烁、明亮、照射、明了,意指冰雪聪明、知书达理、心明眼亮。用作人名意指卓尔不群、 独具慧眼、成竹在胸之义；
| 汉字 | 马 | 圣 | 焯 |
| 部首 | 马 | 土 | 火 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 3 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 12 |
【马圣焯】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
马姓的笔画3，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 马 | 圣 | 焯 |
| 拼音 | mă | shèng | zhuó |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | m (唇音) | sh (舌根音) | zh (舌根音) |
| 韵母 | a (开口呼音) | eng (开口呼音) | uo (合口呼音) |
马姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.俄有老父至，曰：吾非圣人，但见事多矣！ ——邯郸淳 撰《截竿入城》
2.及圣宋受命，海内为一。 ——欧阳修《有美堂记》
3.圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。
4.自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！ ——鲍照《拟行路难·其六》
5.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 ——韩愈《师说》
6.是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。 ——老子《老子四章》
7.朝廷神谟，欲必致休于步度之中，灵赞圣规，休必自送，使六军囊括，虏无孑遗，威风电迈，天下幸甚。 ——陈寿《三国志·周鲂传》
8.中回圣明顾，挥翰凌云烟。 ——李白《留别广陵诸公》
9.及观秦、隋，唯不忍失之而至于亡，然后知圣人之为是宽缓不速之行者，乃其所以深取天下者也。 ——苏辙《隋论》
10.由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》、《孟子》、韩子及其他圣人、贤人之文，而兀然端坐，终日以读之者，七八年矣。 ——苏洵《上欧阳内翰第一书》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。