五行属性土火组合，火生土，土旺。这种组合的人踏实稳重，待人热情，做事主动，能承受大的压力。其人意志坚定，在恶劣环境中也能随遇而安，能忍受艰苦，常有贵人相助，能靠自身的努力开辟一番属于自己的事业。
| 名字 | 马 | 圣 | 焯 |
| 拼音 | mă | shèng | zhuó |
| 五行 | 水 | 土 | 火 |
马：骏马、马姓、健壮、善跑,意指身强力壮、精力充沛、积极奋进。用作人名意指健壮、奋发之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
焯：焯烁、明亮、照射、明了,意指冰雪聪明、知书达理、心明眼亮。用作人名意指卓尔不群、 独具慧眼、成竹在胸之义；
| 汉字 | 马 | 圣 | 焯 |
| 部首 | 马 | 土 | 火 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 3 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 12 |
【马圣焯】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
马姓的笔画3，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 马 | 圣 | 焯 |
| 拼音 | mă | shèng | zhuó |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | m (唇音) | sh (舌根音) | zh (舌根音) |
| 韵母 | a (开口呼音) | eng (开口呼音) | uo (合口呼音) |
马姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.太古神圣之人，备知万物情态，悉解异类音声。 ——列子《列子·黄帝》
2.及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，悖上下之序。 ——班固《艺文志·诸子略》
3.圣达有去就，潜光愚其德。 ——李白《纪南陵题五松山》
4.自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、 已逋责也。 ——司马光《与王介甫书》
5.所可惜者，圣朝有事，谏官不言而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。 ——欧阳修《与高司谏书》
6.人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。 ——李贽《题孔子像于芝佛院》
7.先王圣化，布在方册，夫子风采，溢于格言。
8.拨乱属豪圣，俗儒安可通。 ——李白《登广武古战场怀古》
9.王忻然下诏，有二三大夫言其怪状，恐惊圣体，王乃止。 ——蒲松龄《罗刹海市》
10.吕刑靡敝，秦法酷烈，圣汉权制，而萧何造律，宜也。 ——扬雄《解嘲》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。