五行属性土火组合，火生土，土旺。这种组合的人踏实稳重，待人热情，做事主动，能承受大的压力。其人意志坚定，在恶劣环境中也能随遇而安，能忍受艰苦，常有贵人相助，能靠自身的努力开辟一番属于自己的事业。
| 名字 | 马 | 圣 | 焯 |
| 拼音 | mă | shèng | zhuó |
| 五行 | 水 | 土 | 火 |
马：骏马、马姓、健壮、善跑,意指身强力壮、精力充沛、积极奋进。用作人名意指健壮、奋发之义；
圣：圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义；
焯：焯烁、明亮、照射、明了,意指冰雪聪明、知书达理、心明眼亮。用作人名意指卓尔不群、 独具慧眼、成竹在胸之义；
| 汉字 | 马 | 圣 | 焯 |
| 部首 | 马 | 土 | 火 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 3 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 12 |
【马圣焯】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
马姓的笔画3，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 马 | 圣 | 焯 |
| 拼音 | mă | shèng | zhuó |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | m (唇音) | sh (舌根音) | zh (舌根音) |
| 韵母 | a (开口呼音) | eng (开口呼音) | uo (合口呼音) |
马姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.赖上帝显圣，谅其至冤。 ——李朝威《柳毅传》
2.窃闻天子已传位，圣德北服南单于。 ——杜甫《哀王孙》
3.则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？ ——庄周《胠箧》
4.郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：「经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。
5.是以圣朝含听，改容加饰，操欲迷夺时明，杜绝言路，檀收立杀，不俟报闻。 ——陈琳《为袁绍檄豫州》
6.公子成再拜稽首曰：臣闻中国者，圣贤之所教也，礼乐之所用也，远方之所观赴也，蛮夷之所则效也。 ——司马光《赵武灵王胡服骑射》
7.圣人固已协之声律，而用之乡人，用之邦国，以化天下。 ——朱熹《诗集传序》
8.欲济无舟楫，端居耻圣明。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
9.夫毁誉，爱恶之原而祸福之机也，是以圣人慎之。
10.如此则大臣不敢奏疑事，天下称圣主矣。 ——司马迁《史记·李斯列传》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.超凡入圣 ——超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚，心地慈善。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
5.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。