五行属性土火组合,火生土,土旺。这种组合的人踏实稳重,待人热情,做事主动,能承受大的压力。其人意志坚定,在恶劣环境中也能随遇而安,能忍受艰苦,常有贵人相助,能靠自身的努力开辟一番属于自己的事业。
| 名字 | 马 | 圣 | 焯 |
| 拼音 | mă | shèng | zhuó |
| 五行 | 水 | 土 | 火 |
马:骏马、马姓、健壮、善跑,意指身强力壮、精力充沛、积极奋进。用作人名意指健壮、奋发之义;
圣:圣杰、高超、聪明、神圣,意指古圣先贤、深仁厚泽、高瞻远瞩。用作人名意指才华、机智、气度、有本领之义;
焯:焯烁、明亮、照射、明了,意指冰雪聪明、知书达理、心明眼亮。用作人名意指卓尔不群、 独具慧眼、成竹在胸之义;
| 汉字 | 马 | 圣 | 焯 |
| 部首 | 马 | 土 | 火 |
| 结构 | 单一 | 上下 | 左右 |
| 笔画 | 3 | 5 | 12 | 康熙笔画 | 10 | 13 | 12 |
【马圣焯】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
马姓的笔画3,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
| 汉字 | 马 | 圣 | 焯 |
| 拼音 | mă | shèng | zhuó |
| 音调 | 上声 | 去声 | 阴平 |
| 声母 | m (唇音) | sh (舌根音) | zh (舌根音) |
| 韵母 | a (开口呼音) | eng (开口呼音) | uo (合口呼音) |
马姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。

1.赖上帝显圣,谅其至冤。 ——李朝威《柳毅传》
2.窃闻天子已传位,圣德北服南单于。 ——杜甫《哀王孙》
3.则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎? ——庄周《胠箧》
4.郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之,又为尊经阁于其后,曰:「经正则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。
5.是以圣朝含听,改容加饰,操欲迷夺时明,杜绝言路,檀收立杀,不俟报闻。 ——陈琳《为袁绍檄豫州》
6.公子成再拜稽首曰:臣闻中国者,圣贤之所教也,礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也。 ——司马光《赵武灵王胡服骑射》
7.圣人固已协之声律,而用之乡人,用之邦国,以化天下。 ——朱熹《诗集传序》
8.欲济无舟楫,端居耻圣明。 ——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
9.夫毁誉,爱恶之原而祸福之机也,是以圣人慎之。
10.如此则大臣不敢奏疑事,天下称圣主矣。 ——司马迁《史记·李斯列传》
1.圣神文武 ——称颂帝王或杰出人物之词。
2.超凡入圣 ——超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。
3.佛口圣心 ——形容言语温厚,心地慈善。
4.圣人无常师 ——圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。
5.古圣先贤 ——古代的圣人贤者。