五行属性木火组合，木生火，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
| 名字 | 王 | 雅 | 乐 |
| 拼音 | wáng | yă | lè |
| 五行 | 土 | 木 | 火 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
雅：高尚、正直、文雅、美好,指才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 王 | 雅 | 乐 |
| 部首 | 王 | 隹 | 丿 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 12 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 12 | 15 |
【王雅乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 雅 | 乐 |
| 拼音 | wáng | yă | lè |
| 音调 | 阳平 | 上声 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | y (唇音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | a (开口呼音) | e (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.和声鸣盛世，雅乐奏明时。
2.至于永平之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。 ——班固《东都赋》
3.羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。 ——房玄龄等《晋书·王羲之传(节选)》
4.微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。 ——刘基《松风阁记》
5.今必云声音莫不象其体而传其心，此必为至乐不可托之于瞽史，必须圣人理其弦管，尔乃雅音得全也。 ——嵇康《声无哀乐论》
6.铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。 ——班固《东都赋》
7.是以《乐》记干戚之容，《雅》美蹲蹲之舞，《礼》设三爵之制，《颂》有醉归之歌。 ——傅毅《舞赋》
8.不遇知音众声俱寂，偶然雅集百乐齐鸣。
9.若夫雅颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词：其语和而庄，其义宽而密；其作者往往圣人之徒，固所以为万世法程而不可易者也。 ——朱熹《诗集传序》
10.吾自卫反鲁，然後乐正，雅颂各得其所。 ——司马迁《史记·孔子世家》
1.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
2.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
3.乐不可支 ——快乐到了不能自我控制的地步。形容快乐到极点。
4.舂容大雅 ——指文章气度雍容，用辞典雅。
5.雅人深致 ——人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
6.典则俊雅 ——端庄高雅而标致。
7.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
8.风流儒雅 ——指人文雅洒脱，学识渊博。
9.安心乐意 ——指心情安定，满意，很愿意如此。
10.仁者乐山，智者乐水