五行属性木火组合，木生火，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
| 名字 | 王 | 雅 | 妮 |
| 拼音 | wáng | yă | nī |
| 五行 | 土 | 木 | 火 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
雅：高尚、正直、文雅、美好,指才望高雅、貌美芬芳、独具慧眼。用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；
妮：女孩、少女、亲切、可爱,意指小鸟依人、婷婷玉立、花容月貌。用作人名意指伶俐、亲切、乖巧之义；
| 汉字 | 王 | 雅 | 妮 |
| 部首 | 王 | 隹 | 女 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 左右 |
| 笔画 | 4 | 12 | 8 | 康熙笔画 | 5 | 12 | 8 |
【王雅妮】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 雅 | 妮 |
| 拼音 | wáng | yă | nī |
| 音调 | 阳平 | 上声 | 阴平 |
| 声母 | w (唇音) | y (唇音) | n (舌尖音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | a (开口呼音) | i (齐口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.殷仲文风流儒雅，海内知名。 ——庾信《枯树赋》
2.曰：本之二《南》以求其端，参之列国以尽其变，正之于雅以大其规，和之于颂以要其止，此学诗之大旨也。 ——朱熹《诗集传序》
3.交乃意气合，道因风雅存。 ——李白《别韦少府》
4.所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。 ——李清照《金石录后序》
5.侍戎韬于武帐，听雅曲于文弦。 ——庾信《哀江南赋》
6.文字起《骚》《雅》，刀剑化耕蚕。 ——辛弃疾《水调歌头·送郑厚卿赴衡州》
7.故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。 ——佚名《诗大序》
8.至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。 ——佚名《诗大序》
9.至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为，而圣人取之。 ——朱熹《诗集传序》
10.频日雅欢幽会，打得来来越杀。 ——白居易《宴桃源·频日雅欢幽会》
1.随俗雅化 ——随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。
2.舂容大雅 ——指文章气度雍容，用辞典雅。
3.高尚娴雅 ——文雅、优美的动作与才艺。
4.雅俗共赏 ——无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。
5.雅人深致 ——人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
6.风流儒雅 ——指人文雅洒脱，学识渊博。
7.典则俊雅 ——端庄高雅而标致。
8.曲终奏雅 ——乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
9.温文尔雅 ——形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。