五行属性木火组合，木生火，火旺。这种组合的人富有仁慈心，外表乐观，待人诚恳，交友甚广，做事有计划。其人意志坚定，注重实际与工作，耐性佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
| 名字 | 王 | 梓 | 乐 |
| 拼音 | wáng | zĭ | lè |
| 五行 | 土 | 木 | 火 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
梓：梓树、桑梓、故乡、桑梓,意指生机勃勃、英姿飒爽、积极进取。用作人名意指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义；
乐：和谐、善良、爽朗、欢喜,指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。用作人名意指善良、开朗、愉悦之义；
| 汉字 | 王 | 梓 | 乐 |
| 部首 | 王 | 木 | 丿 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 11 | 5 | 康熙笔画 | 5 | 11 | 15 |
【王梓乐】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 梓 | 乐 |
| 拼音 | wáng | zĭ | lè |
| 音调 | 阳平 | 上声 | 去声 |
| 声母 | w (唇音) | z (舌尖前音) | l (舌尖音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | i (齐口呼音) | e (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！ ——范仲淹《岳阳楼记》
2.家多孝子亲安乐，国有忠臣世泰平。
3.予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！ ——曾巩《越州赵公救灾记》
4.公卿大夫方进于朝，放乎一己之私以自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎？唐之末路是矣。 ——李格非《书洛阳名园记后》
5.遣乐将吏卒千馀人至望夷宫殿门，缚卫令仆射，曰：贼入此，何不止？ ——司马迁《史记·秦始皇本纪》
6.灵根自远，圣族多奇，受睇盻于甘泉，奉衣缨于平乐。 ——王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》
7.民忧则思，思则出度；乐则淫，淫则生佚。
8.可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。 ——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
9.异县悲秋多客思，丰年乐事属田家。 ——曾纡《宁川》
10.乐只君子，万寿无期。 ——佚名《南山有台》
1.知足常乐 ——知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。
2.仁者乐山，智者乐水
3.好善乐施 ——指喜欢作善事；乐意施舍。
4.天伦之乐 ——家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。
5.极乐世界 ——佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。
6.安身乐业 ——安稳快乐地过日子。
7.其乐无穷 ——指其中的乐趣没有穷尽。
8.乐此不疲 ——乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。
9.安居乐业 ——安定地生活；愉快地从事自己的职业；形容社会治理得好；生活、生产、思想状况安于正常。
10.怅怅不乐 ——形容懊恼不快乐的样子。