五行属性火火组合,两火比和,火旺。这种组合的人外表乐观而豪爽,人缘很好,但个性喜怒无常,感情忽冷忽热,容易意气用事。其人意志坚定,可依靠自己的努力,取得成功,声名远播。
名字 | 王 | 德 | 勒 |
拼音 | wáng | dé | lè |
五行 | 土 | 火 | 火 |
王:地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义;
德:道德、仁爱、恩德、恩惠,指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
勒:统率、统领、困住、套住,意指高瞻远瞩、大智大勇、位高权重。用作人名意指权力、深谋远虑、出奇制胜之义;
汉字 | 王 | 德 | 勒 |
部首 | 王 | 彳 | 力 |
结构 | 单一 | 左右 | 左右 |
笔画 | 4 | 15 | 11 | 康熙笔画 | 5 | 15 | 11 |
【王德勒】名字部首和结构符合审美字形,利于书写,整体匀称,体态平衡,收放有致。
王姓的笔画4,结构为单一,起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体,好的名字讲究体态自然,繁简有致,轻重相宜。
汉字 | 王 | 德 | 勒 |
拼音 | wáng | dé | lè |
音调 | 阳平 | 阳平 | 去声 |
声母 | w (唇音) | d (舌尖音) | l (舌尖音) |
韵母 | ang (开口呼音) | e (开口呼音) | e (开口呼音) |
王姓的声母属于唇音,注意选取符合音律美的标准,应当是名和姓的声母不同组,韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化,因而读起来顺口,听起来悦耳。
1.乘时方在德,嗟尔勒铭才。 ——李隆基《幸蜀西至剑门》
2.二世元年,东巡碣石,并海南,历泰山,至会稽,皆礼祠之,而刻勒始皇所立石书旁,以章始皇之功德。 ——司马迁《史记·封禅书》
3.惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷,此公之志,而士亦以此望于公也。 ——欧阳修《相州昼锦堂记》
4.欲责欺罔罪而征其偿,诸县皆已勒民买驴,德基独戒民勿偿。 ——宋濂《吴德基传》
5.元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。 ——苏轼《石钟山记》
6.以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。
7.丈夫之高华,只在于道德气节。鄙夫之炫耀,但求诸服饰起居。
8.处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。
9.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉! ——宋濂《送东阳马生序》
10.生资之高在忠信,非关机巧;学业之美在德行,不仅文章。
1.德侔天地,道贯古今
2.同心同德 ——指思想统一;信念一致。
3.道高德重 ——道德高尚,很有威信。
4.澡身浴德 ——修养身心,使纯洁清白。
5.德深望重 ——道德高尚,名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
6.德隆望尊 ——见“德隆望重”。
7.妖不胜德 ——比喻邪不压正。
8.德才兼备 ——品德和能力都具备。
9.度德量力 ——衡量自己的品德;估计自己的能力。指办事要充分考虑自己的威信和力量。
10.德隆望重 ——犹言德高望重。