五行属性火木组合，木生火，火旺。这种组合的人心慈手软，待人诚恳，外表乐观，但有时容易冲动。其人意志坚定，思想正确，常有贵人相助，可依靠自己的努力取得事业上的成功。
| 名字 | 王 | 德 | 元 |
| 拼音 | wáng | dé | yuán |
| 五行 | 土 | 火 | 木 |
王：地位、圣帝明王、学识,意指德高望重、学识渊博、功成名就。用作人名意指聪明、学识高、有独到之处之义；
德：道德、仁爱、恩德、恩惠,指具仁爱之心、是非分明、厚德载物。用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
元：精神、正气、根源、根本,指首屈一指独占鳌头、一马当先。用作人名意指正气秉然、有才能、聪明之义；
| 汉字 | 王 | 德 | 元 |
| 部首 | 王 | 彳 | 二 |
| 结构 | 单一 | 左右 | 单一 |
| 笔画 | 4 | 15 | 4 | 康熙笔画 | 5 | 15 | 4 |
【王德元】名字部首和结构符合审美字形，利于书写，整体匀称，体态平衡，收放有致。
王姓的笔画4，结构为单一，起名用字要注意整体字形的协调与美观。名的形体犹如人的形体，好的名字讲究体态自然，繁简有致，轻重相宜。
| 汉字 | 王 | 德 | 元 |
| 拼音 | wáng | dé | yuán |
| 音调 | 阳平 | 阳平 | 阳平 |
| 声母 | w (唇音) | d (舌尖音) | y (唇音) |
| 韵母 | ang (开口呼音) | e (开口呼音) | uan (撮口呼音) |
王姓的声母属于唇音，注意选取符合音律美的标准，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。主要是由于名和姓的声韵异组异类使声音有了变化，因而读起来顺口，听起来悦耳。
1.元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。 ——苏轼《石钟山记》
2.家传盛德，武王承季历之基；地启元勋，世祖嗣元皇之业。 ——祖君彦《为李密檄洛州文》
3.维乾元元年，岁次戊戌，九月，庚午朔，三日壬申，第十三叔，银青光禄大夫，使持节，蒲州诸军事，蒲州刺史，上轻车都尉，丹杨县开国侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰：惟尔挺生，夙标幼德。 ——颜真卿《祭侄赠赞善大夫季明文》
4.柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。
5.立春，遣使者循行风俗，宣布圣德，存恤孤寡，问民所苦，劳二千石，敕劝耕桑，毋夺农时，以慰绥元元之心，防塞大奸之隙，诸夏之乱，庶几可息。 ——班固《汉书·谷永传》
6.二世元年，东巡碣石，并海南，历泰山，至会稽，皆礼祠之，而刻勒始皇所立石书旁，以章始皇之功德。 ——司马迁《史记·封禅书》
7.且夫建武之元，天地革命，四海之内，更造夫妇，肇有父子，君臣初建，人伦实始，斯乃伏牺氏之所以基皇德也。 ——班固《东都赋》
8.元方曰：老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。 ——刘义庆《世说新语·陈元方候袁公》
9.今之文人：鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。 ——曹丕《典论·论文》
10.神歆馨而顾德，祚灵主以元吉。 ——张衡《东京赋》
1.高才大德 ——才能和品德都很好。
2.德配天地 ——谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
3.同心同德 ——指思想统一；信念一致。
4.道高德重 ——道德高尚，很有威信。
5.才德兼备 ——才能和品德都具备。
6.醉酒饱德 ——感谢主人宴请的客气话。
7.恩德如山 ——比喻恩德极为深生。
8.明德惟馨 ——真正能够发出香气的是美德。
9.大恩大德 ——巨大的恩德，形容恩泽深厚。
10.导德齐礼 ——指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。